Bonjour Francis,

Je vois que vous avez sérieusement fouillé la question et ça me comble de joie. Cependant, je ne suis pas tout à fait d'accord avec vous sur le fait, que dans la plupart des cas, il convient mieux de laisser courir le mensonge ou de taire certaines vérités. Chaque époque réclame une stratégie particulière. La nôtre nous pousse à écraser l'accélérateur car nous nous trouvons devant des échéances terribles dues à une espèce de compression du temps. L'heure où tous les mensonges doivent être dénoncés et les vérités révélées doit être accouchées, même avec des forceps. Nous n'en sommes plus au temps où il fallait tourner sept fois la langue dans sa bouche avant de parler, ou à se demander si on ne commet pas un péché d'orgueil en révélant des vérités qui ont été cachées jusqu'à maintenant. Dieu doit nous convaincre de la légitimité de nos propos. Dieu sait aussi très bien se servir des orgueilleux ou des fous pour arriver à ses fins. Le temps est à l'action car, comme vous le savez, "je viendrai comme un voleur dans la nuit..." Mais je ne vous apprend rien. Votre posture spirituelle a cependant toute sa raison d'être, la mienne également et rappelons nous que Dieu s'accommode des deux. Je vous adresse toute mon amitié. Que Dieu vous protège.

Bonjour,

Quelques propos spirituels relatifs aux mensonges et aux pieux mensonges:


"C'est pourquoi, renoncez au mensonge, que chacun de vous parle selon la vérité à son prochain; car nous sommes membres les uns des autres". (Ephésiens 4:25).


"Il a été meurtrier dès le commencement, et il ne se tient pas dans la vérité, parce qu'il n'y a pas de vérité en lui. Lorsqu'il profère le mensonge, il parle de son propre fonds; car il est menteur et le père du mensonge." (Jean 8:44.)

Les mensonges sont interdits par le neuvième commandement, et le principal moyen de lutter contre cela est la vérité. Dans les pages de la Sainte Écriture nous rencontrons assez souvent ces termes composés, l'une de leurs racines étant le mot "faux": faux témoignage (cf. Matthieu 26:59-60), faux prophètes (cf. Matthieu 7:15), faux enseignants (cf. 2 Pierre 2: 1-2). ( cf. 2 Cor 1,13), faux frères (cf. 2 Corinthiens 11:26), faux apôtres, et faux Christs (cf. Matthieu 24:24).

Profondes et précises sont les paroles de saint Nicolas [Vélimirovitch]: "Nous sommes séparés de Dieu par le mensonge, et seulement par le mensonge. Car dire que la vérité nous sépare de Dieu serait dire que Dieu nous sépare de Dieu. Les pensées de mensonge, les paroles de mensonge, les sentiments mensongers, les désirs mensongers sont les mensonges rassemblés qui nous conduisent à la non-existence, aux illusions, et à l'apostasie de Dieu."

Et pourtant, à côté de ses propose évangéliques au sujet du mensonge, il y a d'autres propos qui viennent apporter un autre son de cloche, si je peux dire ainsi, qui sont les suivants:


Mensonge pour sauver ( Propos du Père Jean Kovalesky:

"Il y a un mensonge légitime. Pour cacher votre grandeur, pour sauvegarder votre humilité, mentez…

La notion moderne de « honnêteté », franchise, introduit une honnêteté « petite », qui ne compte pas devant l’honnêteté spirituelle. Le mensonge n’est mauvais que si la finalité est mauvaise - si vous embrassez comme Judas, si vous présentez un mal pour un bien. Mais si vous êtes venu sauvés un homme et que vous dites que vous êtes clochard, le mensonge est noble.

Il y a une fausse note que les « freudiens » appellent le surmoi, qui est une censure de l’honnêteté comme s’il y avait une moralité en soi. La moralité n’est pas en soi mais en face d’une autre âme, en face de Dieu, en face de la vie d’un être. Il y a une honnêteté inutile quand celui qui parle est le surmoi : « Moi, je dis toujours la vérité ». Si l’on va au-delà de cette couche superficielle, si l’on fouille ces êtres trop honnêtes, on trouve dans le sol une telle malhonnêteté et un tel trouble que ce qu’ils disent n’a plus rien à voir avec la vérité.

Un grand personnage qui voyage incognito, où est le mensonge ? Le plus grand mensonge a été accompli par le Christ. Il est Dieu et il est venu comme homme, il a pris la forme d’esclave, et il a préparé les gens à reconnaître qu’il est Dieu. Comme le dit Saint Jean Chrysostome :

« L’enfer est devenu amer parce qu’il a été trompé. L’enfer a saisi un corps et c’est un Dieu qu’il a rencontré ».
Mentir par intérêt personnel est autre chose…Mais cependant il n’est pas toujours bon de dire la vérité. Vous connaissez une vérité en plénitude et vous êtes en face de quelqu’un qui ne peut pas le porter, alors vous la lui cachez.

Un médecin sait qu’un malade est condamné. Il devra dire la vérité, mais si cela aide, il devra l’y préparer et choisir le moment.
D’après Saint Jean Climaque, Dieu et le démon procèdent de la même manière. Pour que vous commettiez le péché, le diable dit : « Cette faute n’a pas grande valeur..Dieu est bon », mais pour que vous ne commettiez pas le péché, l’ange dit : « Ce péché est terrible, tu iras en enfer, Dieu est juste ». Tous deux mentent, l’un pour perdre, l’autre pour sauver. Allez donc sauver les hommes avec l’objectivité.

Evidemment, l’hypocrisie est mauvaise. On dit : « je t’aime » et l’on n’a rien dans le ventre. L’on se dissimule derrière un masque. Cependant un homme véritablement bon et bien dans sa peau, est quelque fois bourru, cassant, désagréable. Il cache sa bonté, ce qui est aussi camouflage, mais pas hypocrisie".

je crois que nous pouvons conclure ainsi:

Le Christ nous dit: "Je suis le chemin, la Vérité et la vie". Le mensonge est donc à l'opposé de la vérité. Cependant, la vie humaine témoigne que toutes les vérités ne sont pas toujours bonnes à dire.

Le Père Jean Kovalesky nous dit que le mensonge n'est mauvais que si la finalité est mauvaise. Faisons donc preuve de discernement spirituel, efforçons-nous de dire la vérité aux uns, et parfois sommes-nous invités à dire de pieux mensonges aux autres, pour sauver leurs vies.

En Christ

Francis

Mes sources sont les suivantes:
http://www.maldevivre-therapeute.com/Me ... odoxe.html

Le combat invisible : la lutte contre le mensonge

Cela apparaîtra certes bien dérangeant à certains naïfs, mais le monde dans lequel nous vivons est régi par le mensonge. Mentir et voler sont vraiment les caractéristiques du genre humain et ceci, quelle que soit la race ou la confession. Celui qui affirmerait le contraire, proférerait simplement un mensonge de plus. Précision intéressante : tout à fait contrairement à ce que l'on pourrait croire, le progrès de la civilisation, résultat de l'effort intellectuel humain, augmente dans des proportions considérables le besoin de mentir. Lorsque Dieu transmit les tables de la loi à Moïse, celles-ci n'incluaient aucune interdiction formelle de mentir. Seule existait l'injonction « tu ne porteras pas de faux témoignage contre ton frère ! » qui n'est pas vraiment une interdiction de mentir. Dieu était donc bien conscient qu'il n'était pas possible à l'homme de bannir le mensonge de sa vie. D'ailleurs, le peuple juif ayant été tellement peu convaincu par les injonctions du premier décalogue qu'il n'entendait pas suivre, Moïse fit une crise de colère au cours de laquelle il brisa les tables de la loi. Dieu, conscient que cela ne marcherait pas en fit graver de nouvelles au contenu tout à fait différent, surtout centré sur le formalisme et le rite. Heureusement que l'Eglise catholique, dans sa grande sagesse, a préféré conserver le contenu du premier décalogue à l'usage des gentils...

Les mensonges peuvent être classés en quatre catégories principales :
mensonge aux autres
mensonge à soi-même
mensonge utile
mensonge inutile
Le mensonge, une fois proféré, oblige. S'il s'agit de faits insignifiants, le mensonge, le plus souvent, n'entraîne pas de conséquences sérieuses. Par contre, un mensonge grave mène immanquablement à une catastrophe à la mesure de l'importance du problème. Jésus, à maintes reprises nous mit en garde contre ce fait, notamment lorsqu'il dit : « il n'y a rien de caché qui ne doive être découvert, ni de secret qui ne doive être connu et mis au jour » (Matthieu, X, 26 ; Marc, IV, 22 ; Luc, VIII, 17;XII,2).
Parmi les quatre formes de mensonges énumérées ci-dessus, le plus difficile à éradiquer est le mensonge à soi-même. Bien que dans tout parcours spirituel, l'éradication de toutes sortes de mensonges représente la condition sine qua non d'obtention d'un quelconque succès, c'est vraiment le mensonge fait à soi-même qui entraîne les plus lourdes conséquences, et qui est le plus difficile à extirper. En effet, notre corps abrite, même si on n'en est malheureusement pas conscient la plupart du temps, une parcelle de la divinité. C'est la raison pour laquelle la Tradition affirme que le corps est le temple de l'Esprit-saint. Se mentir à soi-même est le seul cas de figure qui constitue un blasphème contre le Saint-Esprit, blasphème qui, je vous le rappelle, est le plus grave des péchés, « celui qui ne sera pardonné ni dans ce siècle ni dans l'autre ». Se mentir à soi-même participe à la construction du personnage que nous voudrions être et façonne ainsi à bon compte notre personnalité à laquelle, bien à tort, nous confions les rennes de notre existence alors qu'il vaudrait mieux, pour chacun d'entre nous, de confier notre vie à ce que l'on appelle le Soi réel, notre âme véritable qui nous suit de siècle en siècle.

Il me faut maintenant illustrer, dans la catégorie du mensonge fait à soi-même, deux mensonges qui en sont deux facettes différentes et qui représentent les cas les plus lourds. En premier lieu, l'hypocrisie dont Jésus mettait en garde ses disciples : « avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens qu'est l'hypocrisie ». ((Luc, XII, 1). Car l'hypocrisie affecte une vertu, un sentiment louable, dans l'intention de tromper des personnes de bonne foi. Et puis, pour terminer la série, existe malheureusement le mensonge intégral qui caractérise la personne qui, à force de mentir et de tricher en toute occasion, finit par croire en ses propres mensonges et perd ainsi tout sens du réel. Ces deux derniers cas sont ceux qui sont les plus difficiles à guérir : en effet, l'hypocrisie se trouve enracinée si profondément dans la personnalité qu'elle finit par être l'élément principal du comportement. Vaincre cette tendance en soi-même nécessite des efforts intenses et douloureux. Il en est de même pour le menteur intégral. Cependant, dans ce dernier cas, si ses mensonges ne sont pas entachés d'hypocrisie, c'est-à-dire si l'élément intentionnel mythomaniaque y fait entièrement défaut, ce cas se soigne plus facilement que le précédent. L'élément le plus important à retenir, c'est que ces deux sortes de mensonges affectent gravement notre personnalité qui nous a été prêtée pour la durée de notre existence, et que nous devons faire fructifier, bonifier, afin qu'elle puisse, in fine, fusionner avec notre Soi réel, véritable parcelle divine qui est en nous (La parabole des talents qu'il faut faire fructifier pendant l'absence du maître, l'illustre admirablement). En tout cas, il faut bien se rappeler qu'aucune progression spirituelle notable ne peut s'effectuer sans l'éradication complète des mensonges et j'ajoute que le sacrement de pénitence est, à ce niveau, inopérant. Que Dieu vous bénisse.

« C'est une sagesse que nous prêchons parmi les parfaits, sagesse qui n'est pas de ce siècle, ni des chefs de ce siècle qui vont être anéantis. Nous prêchons la sagesse divine, mystérieuse et cachée, que Dieu avant les siècles avait destinée pour notre gloire, sagesse qu'aucun des chefs de ce siècle n'a connue. » (I Corinthiens, II, 6-8).