Celui qui ne porte pas sa croix pour marcher derrière moi ne peut pas être mon disciple
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celui d'entre vous qui ne renonce pas à tout ce qui lui appartient ne peut pas être mon disciple.
L'évangile de ce dimanche 8/9/13 nous parle du renoncement comme condition pour être disciple du Christ. C'est un thème qui m'est très cher. J'ai constaté à partir des échanges avec beaucoup de chrétiens, que ce thème du renoncement est difficilement accueillie, et relativisé, ou faisant du renoncement un appel spécifique réservé uniquement, aux moines, ermites etc.
Déjà à notre baptême on nous demande uniquement de renoncer au péché, mais Christ d'après son dialogue avec l'homme riche nous dit clairement que le renoncement au péché ne suffit pas. Qu'il faut aussi renoncer à
tout nos biens, pas uniquement certain bien, mais tout sans exception. Et Il a même cité des biens les plus légitimes comme nos parents, nos enfants, notre propre vie etc.
Je voudrais ici partager pourquoi, je trouve plutôt que cette nouvelle est vraiment une bonne nouvelle.
- D'abord l'expérience de notre vie nous montre que plus un bien a de la valeur, plus son prix est élevé. Si quelqu'un vend un bijou en diamant à un euro, sans même réfléchir je vais savoir qu'il y a quelque chose de pas claire, c'est suspect.
Le ciel dépassant de loin le plus grand bien que l'on puisse imaginer, étant le bien qui contient et dépasse tous les autres biens, c'est logique que son prix soit aussi le plus élevé que l'on puisse imaginer. Sinon ce serait suspect. Je tiens à rappeler que depuis la chute, tout bien juste doit être acquis "à la sueur de notre front" en d'autre terme tout bien juste s'obtient au prix de sacrifice et souffrance, autrement il y a eu un peu d'injustice dans son acquisition.
- Ce que Christ nous demande est impossible à l'homme, deuxième bonne nouvelle, c'est sortie de sa propre bouche: "c'est impossible à l'homme, mais possible à Dieu". Si c'était possible à l'homme ce serait aussi suspect. Car il y a des biens du monde qui me sont impossible à obtenir, comment le Ciel qui est le plus grand des biens c'est à dire le bien qui contient tous les autres biens serait à ma portée? tout simplement absurde.
- Cette impossibilité nous oblige à être humble, à ne jamais nous auto-satisfaire comme le Pharisien. Car nous avons toujours peur de perdre quelque chose. Personne ne veut même imaginer qu'un jour il perd son travail et qu'en rentrant chez lui, il trouve que toute sa maison à brûler en tuant ces enfants, et que le lendemain, en se faisant cogner par une moto il devient tétraplégique et sur le même coup sa femme le quitte. Et pourtant même la souffrance issue du scénario le plus catastrophe que l'on puisse imaginer ne suffit pas à "payer" le ciel!
- D'où la raison de la venue du Christ. Lui même vient nous obtenir ce bien (par sa croix), avec notre propre collaboration.
[quote]Celui qui ne porte pas sa croix pour marcher derrière moi ne peut pas être mon disciple[/quote].[quote]celui d'entre vous qui ne renonce pas à tout ce qui lui appartient ne peut pas être mon disciple.[/quote]
L'évangile de ce dimanche 8/9/13 nous parle du renoncement comme condition pour être disciple du Christ. C'est un thème qui m'est très cher. J'ai constaté à partir des échanges avec beaucoup de chrétiens, que ce thème du renoncement est difficilement accueillie, et relativisé, ou faisant du renoncement un appel spécifique réservé uniquement, aux moines, ermites etc.
Déjà à notre baptême on nous demande uniquement de renoncer au péché, mais Christ d'après son dialogue avec l'homme riche nous dit clairement que le renoncement au péché ne suffit pas. Qu'il faut aussi renoncer à [b]tout [/b]nos biens, pas uniquement certain bien, mais tout sans exception. Et Il a même cité des biens les plus légitimes comme nos parents, nos enfants, notre propre vie etc.
Je voudrais ici partager pourquoi, je trouve plutôt que cette nouvelle est vraiment une bonne nouvelle.
- D'abord l'expérience de notre vie nous montre que plus un bien a de la valeur, plus son prix est élevé. Si quelqu'un vend un bijou en diamant à un euro, sans même réfléchir je vais savoir qu'il y a quelque chose de pas claire, c'est suspect.
Le ciel dépassant de loin le plus grand bien que l'on puisse imaginer, étant le bien qui contient et dépasse tous les autres biens, c'est logique que son prix soit aussi le plus élevé que l'on puisse imaginer. Sinon ce serait suspect. Je tiens à rappeler que depuis la chute, tout bien juste doit être acquis "à la sueur de notre front" en d'autre terme tout bien juste s'obtient au prix de sacrifice et souffrance, autrement il y a eu un peu d'injustice dans son acquisition.
- Ce que Christ nous demande est impossible à l'homme, deuxième bonne nouvelle, c'est sortie de sa propre bouche: "c'est impossible à l'homme, mais possible à Dieu". Si c'était possible à l'homme ce serait aussi suspect. Car il y a des biens du monde qui me sont impossible à obtenir, comment le Ciel qui est le plus grand des biens c'est à dire le bien qui contient tous les autres biens serait à ma portée? tout simplement absurde.
- Cette impossibilité nous oblige à être humble, à ne jamais nous auto-satisfaire comme le Pharisien. Car nous avons toujours peur de perdre quelque chose. Personne ne veut même imaginer qu'un jour il perd son travail et qu'en rentrant chez lui, il trouve que toute sa maison à brûler en tuant ces enfants, et que le lendemain, en se faisant cogner par une moto il devient tétraplégique et sur le même coup sa femme le quitte. Et pourtant même la souffrance issue du scénario le plus catastrophe que l'on puisse imaginer ne suffit pas à "payer" le ciel!
- D'où la raison de la venue du Christ. Lui même vient nous obtenir ce bien (par sa croix), avec notre propre collaboration.