bonjour
il me semble que certains de ces mots sont définis
dans leurs éléments essentiels,
par exemple dans le catéchisme de Trente peut être dans le passage sur les quatre fins de la Messe.
je dirais sans pouvoir vérifier dans l'immédiat car je dois partir :
- adorer : disposition intérieure, qui peut avoir des manifestations extérieures ; se mettre face à Dieu sous un certain rapport qui consiste à se reconnaitre ou plutôt à reconnaitre certaines de ses vérités : qu'il est notre créateur, sauveur, rédempteur, etc en bref que lui seul est, que nous n'existons que par lui, pour lui, etc.
Prendre conscience, se mettre dans cette réalité. Que Dieu est Dieu finalement.
On n'adore que Dieu, les actes extérieures qui manifestent cela sont dit des actes de latries.
- bénédiction : elle est liée à la réalisation de quelque chose : obtenir une grâce temporelle ou spirituelle, conférer une qualité à une chose ou une personne, de façon temporaire ou définitive. Toute personne peut donner une bénédiction, qui sera un souhait, l'Eglise seule est en mesure de conférer une efficacité spéciale à certains actes, formules ou personnes.
- action de grâce : n'est pas un simple remerciement, un constat de l'existence d'un bienfait, ou l'expression d'une reconnaissance. C'est le fait de reconnaitre un mystère, dont la participation nous rend vivant.
- louer : louange : vise plus la manifestation extérieure. Le fait d'adresser extérieurement à Dieu des actes, des mots des gestes. Pour ajouter à sa gloire si on veut, parce que nous sommes humains et que notre nature requiert de faire ainsi des actes extérieurs, etc.
Les choses matérielles sont créées par Dieu pour nous servir d'images des réalités spirituelles. Si l'on prend l'exemple d'un repas :
- nous rendons grâces après un repas, c'est différent de remercier la maitresse de maison : on rend grâce en reconnaissant que ce repas va nous maintenir en vie, on reconnait une dépendance.
- Nous bénissons le repas, en souhaitant qu'il nous soit profitable, que cette occasion nous approche de Dieu, que les autres personnes s'approchent de Dieu, c'est différent de souhaiter un bon appétit.
- En louant je ne vois pas de différence : on proclame qu'il existe une qualité.
- on n'adore pas le repas ni la maitresse de maison. Seul Dieu est adorable.
Voilà donc ma réflexion, une fois de retour je regarderais le dictionnaire de Louis Bouyer qui aura sans doute des références plus bibliques.
La limite de votre proposition formulée supra est qu'elle se base sur nous : dire du bien, manifester.
- Louer Dieu=Bénir Dieu= dire du bien de Dieu, pour tous les biens qu'Il (nous a) fait.
- Adorer Dieu= dire du bien de Dieu pour ce qu'Il Est et non pour ce qu'Il (nous a) fait.
- Faire une action de grâce à Dieu= manifester notre reconnaissance à Dieu pour tous les Biens qu'Il nous fait en Lui offrant en retour nos biens. Ainsi la messe est la plus grande action de grâce que l'on puisse faire à Dieu, car nous Lui offrons Son Fils.
Or le premier est Dieu.
dans l'adoration nous essayons de nous ramener le plus près possible de la réalité : Dieu est, c'est Lui qui nous maintient dans l'être qui nous donne la grâce pour le trouver, qui veut notre salut plus que nous le voulons nous même, qui nous prévient, nous supporte, etc
dans l'action de grâce nous reconnaissons qu'il nous donne la vie par quelque chose.
dans la louange nous exprimons publiquement, selon notre nature d'animal social telle ou telle réalité de Dieu
dans la bénédiction nous souhaitons, ou sommes associé à un chose qui va nous rapprocher de Dieu, un bienfait.
adoration, action de grâce, sont des fins de la Messe, il me semble que les quatre fins de la Messe désignent les quatre attitudes fondamentales que nous pouvons avoir face à Dieu :
- l'adorer : c'est la plus haute. nous ne sommes rien.
- rendre grâces : c'est le constat que nous tenons tout de lui, c'est lui qui est premier.
- s’offrir avec lui pour racheter.
- demander pour les autres ou pour nous que son règne arrive.
bon dimanche.