La dernière démarche de la raison, c’est de connaître qu’il y a une infinité de choses qui la surpassent. Elle est bien faible si elle ne va jusques là.

Il faut savoir douter où il faut, assurer où il faut, se soumettre où il faut. Qui ne fait ainsi n’entend pas la force de la raison. Il y en a qui pèchent contre ces trois principes, ou en assurant tout comme démonstratif, manque de se connaître en démonstration ; ou en doutant de tout, manque de savoir où il faut se soumettre ; ou en soumettant en tout, manque de savoir où il faut juger.

Si on soumet tout à la raison, notre Religion n’aura rien de mystérieux et de surnaturel. Si on choque les principes de la raison, notre Religion sera absurde et ridicule.

La raison, dit Saint Augustin ne se soumettrait jamais, si elle ne jugeait qu’il y a des occasions où elle se doit soumettre. Il est donc juste qu’elle se soumette quand elle juge qu’elle se doit soumettre, et qu’elle ne se soumette pas quand elle juge avec fondement qu’elle ne le doit pas faire : mais il faut prendre garde à ne se pas tromper.

La piété est différente de la superstition. Pousser la piété jusqu’à la superstition c’est la détruire. Les hérétiques nous reprochent cette soumission superstitieuse. C’est faire ce qu’ils nous reprochent que d’exiger cette soumission dans les choses qui ne sont pas matière de soumission.

Il n’y a rien de si conforme à la raison que le désaveu de la raison dans les choses qui sont de foi : et rien de se contraire à la raison que le désaveu de la raison dans les choses qui ne sont pas de foi. Ce sont deux excès également dangereux, d’exclure la raison, de n’admettre que la raison.

Fée Violine a écrit :

la foi viendra naturellement par la suite,

Peut-être pas "naturellement", mais plutôt avec la grâce de Dieu !

la foi viendra naturellement par la suite,

ullysse a écrit :bonjour a tous,

comme je l'ai deja peut être dit, il y quelque temps, je m'interesse depuis peu a la religion.
Je crois au mal, au bien, aux bons et mauvais esprits, et que beaucoup de "choses"nous dépassent.
Je m'interroge souvent sur Dieu (j'ai meme acheté une bible), mais je n'ai pas la "foi", et ne suis pas repenti, car si pour moi Dieu est une hypothese, il m'arrive de douter.
Je pense qu'il est legitime pour chaque être de douter, on peut douter de tout (y compris de soi), ne pas se contenter de dire "amen" a tout. Il y a tellement de versions des choses differentes, que je ne sais a laquelle me fier. Beaucoup de choses me paraissent confuses.
Dieu pardonne-t-il a ceux qui doutent ??