Chante et marche

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Re: Chante et marche

par AdoramusTe » lun. 17 sept. 2012, 13:34

jeanbaptiste a écrit : Je suis désolé du ton un peu amer que j'emploie ici. Je ne veux pas dire que le livre est mauvais, loin de là. Il y a beaucoup de choses passionnantes dedans. Mais je suis déçu car il manque totalement ses objectifs qui étaient pourtant beaux et nécessaires. Malheureusement, Cassingena ne fait ici que du Cassingena, c'est-à-dire un travail de recherche fait par un passionné de liturgie, un amoureux du grégorien, un vrai musicien, mais aussi un par quelqu'un un peu trop sûr de son "génie" et à la langue excessivement précieuse.
Bonjour jeanbaptiste,

Je suis plutôt d'accord avec vous. On voit qu'il y a beaucoup de culture chez le P. Cassingena-Trevedy mais il s'adresse plutôt à des intellectuels
qu'à de simples passionnés de chant grégorien. Ce livre n'est pas à la portée de tous.
Les 80 pages d'introduction nous apprennent des choses intéressantes sur le plan liturgique mais le développement est excessivement long dans
un style souvent précieux, comme vous dites.
Quant au descriptif des pièces, il est assez indigeste dans sa partie musicologique.
Je ne sais pas s'il a eu du succès et si l'éditeur va se risquer à publier les deux autres tomes promis.

En ce qui me concerne, je n'avais pas apprécié «Te Igitur» dès la première lecture. Je trouve qu'il n'y a pas de quoi faire tout un foin sur un missel
qui a traversé les siècles. D'ailleurs, c'est l'introduction du missel de Paul VI qui a conduit à la confrontation des deux missels. Je ne crois pas,
comme il le dit, que ce missel corresponde à une autre époque.

Re: Chante et marche

par jeanbaptiste » ven. 14 sept. 2012, 23:16

Je dois plutôt dire que "j'aimais beaucoup" les livres de Cassingena-Trévedy. J'ai relu Te Igitur et je dois avouer qu'il m'a bien moins impressionné qu'à la première lecture. En fait, le livre est un peu creux, et lorsque Cassingena s'en prend à faire de la psychologie (en l'annonçant) on préférerai qu'il s'abstienne.

J'ai acheté Chante et Marche, je viens de lire la très longue introduction. 88 pages pour ne presque rien dire, sinon jouer avec les langues (français et latin principalement) et s'attarder sur des détails en faisant appel à tous les auteurs patristiques, médiévaux ou modernes. Sans parler de ses tentatives continuelles de trouver les bonnes phrases, de faire de l'esprit, de montrer qu'il connaît bien la langue et qu'il l'aime.

Ça ne serait pas trop grave si l'auteur, très humblement, s'était donné via ce travail les objectifs suivants :

- réaliser l'équivalent pour le grégorien de la somme de Cantagrel sur les Cantates de Bach.

- Faire une nouvelle année Année Liturgique

- Oeuvrer non pas à une restauration (ce serait trop simple), mais à une renaissance moderne du grégorien.

- Réaliser un ouvrage pratique.

Rien que ça !

Que cet ouvrage soit un équivalent du Cantagrel, je n'en sais rien, peut-être bien. S'il s'agit d'érudition, Cassingena peut réussir son pari, il n'y a pas de problème.

Que cet ouvrage soit pratique, c'est déjà raté. Une introduction de 88 pages dans laquelle on peine à trouver un cheminement clair dans un style extrêmement précieux ; des partitions minuscules et des explications d'introït qui se perdent dans les considérations historico-scientifiques, font un ouvrage d'érudition mais pas un ouvrage pratique.

Qu'il prétende proposer là une nouvelle Année Liturgique, c'est également fichu. Pour donner une idée, l'Année Liturgique c'est une somme immense sur la liturgie tridentine qui a connu nombre d'éditions "réduites" afin de servir de livre de spiritualité aux familles les plus diverses : des plus humbles aux plus cultivés.

L'Année Liturgique de Guéranger c'est un peu l'Imitation de Jésus-Christ de la liturgie.

Personnellement, je ne me vois pas offrir le livre de Cassingena à quelqu'un qui n'est pas au moins intéressé par la recherche en science liturgique...

Qu'il oeuvre à une renaissance du grégorien. Peut-être sur le plan scientifique, mais dans ce domaine il n'y a pas de soucis à se faire pour le grégorien, la renaissance est déjà en marche depuis un bout de temps.

Je suis désolé du ton un peu amer que j'emploie ici. Je ne veux pas dire que le livre est mauvais, loin de là. Il y a beaucoup de choses passionnantes dedans. Mais je suis déçu car il manque totalement ses objectifs qui étaient pourtant beaux et nécessaires. Malheureusement, Cassingena ne fait ici que du Cassingena, c'est-à-dire un travail de recherche fait par un passionné de liturgie, un amoureux du grégorien, un vrai musicien, mais aussi un par quelqu'un un peu trop sûr de son "génie" et à la langue excessivement précieuse.

Re: Chante et marche

par AdoramusTe » mer. 06 juin 2012, 8:42

jeanbaptiste a écrit :Oui, j'ai noté la parution de ce livre. J'aime beaucoup les livres de Cassingéna, ils sont souvent passionnant. Il n'y a que son style qui est un peu ampoulé.

On peut l'entendre dans un récent "Matière à penser" ou "témoin de la semaine" sur Radio Notre-Dame (il y a trois ou quatre semaines je pense) parler de liturgie et un peu de ce livre.
Vous pouvez aussi voir son entrevue à la Procure lors de la parution du livre, sur le blog de la Procure.

Re: Chante et marche

par jeanbaptiste » mar. 05 juin 2012, 22:20

Oui, j'ai noté la parution de ce livre. J'aime beaucoup les livres de Cassingéna, ils sont souvent passionnant. Il n'y a que son style qui est un peu ampoulé.

On peut l'entendre dans un récent "Matière à penser" ou "témoin de la semaine" sur Radio Notre-Dame (il y a trois ou quatre semaines je pense) parler de liturgie et un peu de ce livre.

Chante et marche

par AdoramusTe » mer. 11 avr. 2012, 14:01

Bonjour,

Je ne pense pas que ce livre ait encore été présenté ici :

«Chante et marche» Volume I, du Père Cassingena-Trevedy aux éditions Ad Solem

Image
Présentation de l'éditeur
Les introïts sont les chants d'entrée extraits de la Bible, surtout des Psaumes– qui ouvrent la célébration de la messe. Chaque dimanche et grande fête possède son introït propre qui lui confère sa personnalité. Parole et musique s'y trouvent réunies pour accorder la prière de l'Eglise de la terre à celle du ciel, dans une cantilène qui, par la distance qu'elle instaure entre le temps qui est le nôtre et celui de son élaboration, établit le fidèle du XXIe siècle dans une communion liturgique, poétique et spirituelle avec les chrétiens qui l'ont précédé : le choix des antiennes s'enracine en effet dans la tradition patristique, cependant que la vieille mélodie romaine, remodelée à l'époque carolingienne, porte la marque du génie franc. Chante et marche présente chaque introït des dimanches et grandes fêtes, et les commente d'un point de vue historique (leur origine), liturgique (leur place dans le cycle de l'année), musical et spirituel: la mélodie grégorienne resplendit comme herméneutique du mystère célébré.
L'ensemble comprend trois volumes : I – Avent, Noël-Epiphanie, Temps ordinaire (I) ; II – Carême, Temps pascal ; III – Temps ordinaire (II).
Eu égard aux documents cités (bien souvent inaccessibles en français), à la reproduction des mélodies grégoriennes et à l'inscription de
ce projet dans le cadre de la renaissance liturgique voulue par Benoît XVI, avec le souci d'unité et de paix qui la caractérise, cet opus du père François Cassingena-Trévedy s'impose comme une nouvelle Année liturgique et révèle la richesse de la tradition liturgique occidentale.

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