Aucune idée, jamais entendue parler.

Comme dit Imx, nous avons une tradition orientale relativement ancienne sur l'invocation du nom de Jésus en oraisons jaculatoires. Par exemple : "Jésus, fils du Dieu Sauveur, prend pitié de moi pécheur".

Alors est-ce semblable ? Comment discerner ? Gnose ou non ?

Je pense que si l'on a l'impression de s'addresser à une personne au cours de la prière, dans un dialogue, alors ok. Maintenant, si cette prière recouvre une forme de méditation, comme vous semblez le décrire... ce peut être encore dans un esprit chrétien, on médite bien un passage des Écritures, un livre spirituel... mais attention, c'est plus délicat à discerner.

Et puis le courant déployé par ce religieux peut être hétérogène et se développer indépendamment de lui : certains peuvent employer cette méthode dans un esprit chrétien, d'autres... peuvent tout mélanger ! (Jésus, mantra, etc).

Le mieux serait de s'addresser à un prêtre connu pour son expérience spirituelle et sa fidélité à la doctrine sûre.

Il y a la prière de Jésus qui a commencé à être pratiquée par les pères du désert. Au début il s'agissait d'invoquer le Nom du Christ, puis après elle a été mise en forme par cette formule "Seigneur, Jésus Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi". Elle est basée sur l'idée que l'invocation du Nom du Christ, en tant que ce nom est sacré, le rend présent. D'ailleurs St Paul insiste beaucoup sur le Nom de Jésus. Si vous voulez en savoir plus, il y a le petit ouvrage de Lev Gillet (un moine de l'Eglise d'Orient) "La prière de Jésus" .
(Ce n'est pas un mantra, et c'est embêtant de tout ramener à l'hindouisme ou au bouddhisme ou de vouloir tout chercher là-bas)

[quote]2666 Mais le Nom qui contient tout est celui que le Fils de Dieu reçoit dans son Incarnation : JÉSUS. Le Nom divin est indicible par les lèvres humaines (cf. Ex 3, 14 ; 33, 19-23), mais en assumant notre humanité le Verbe de Dieu nous le livre et nous pouvons l’invoquer : " Jésus ", " YHWH sauve " (cf. Mt 1, 21). Le Nom de Jésus contient tout : Dieu et l’homme et toute l’Economie de la création et du salut. Prier " Jésus ", c’est l’invoquer, l’appeler en nous. [u]Son Nom est le seul qui contient la Présence qu’il signifie[/u]. Jésus est Ressuscité, et quiconque invoque son Nom accueille le Fils de Dieu qui l’a aimé et s’est livré pour lui (cf. Rm 10, 13 ; Ac 2, 21 ; 3, 15-16 ; Ga 2, 20).

2667 Cette invocation de foi toute simple a été développée dans la tradition de la prière sous maintes formes en Orient et en Occident. La formulation la plus habituelle, transmise par les spirituels du Sinaï, de Syrie et de l’Athos est l’invocation : " Jésus, Christ, Fils de Dieu, Seigneur, aie pitié de nous, pécheurs ! " Elle conjugue l’hymne christologique de Ph 2, 6-11 avec l’appel du publicain et des mendiants de la lumière (cf. Mc 10, 46-52 ; Lc 18, 13). Par elle, le cœur est accordé à la misère des hommes et à la Miséricorde de leur Sauveur.

2668 L’invocation du saint Nom de Jésus est le chemin le plus simple de la prière continuelle. Souvent répétée par un cœur humblement attentif, elle ne se disperse pas dans un " flot de paroles " (Mt 6, 7), mais " garde la Parole et produit du fruit par la constance " (cf. Lc 8, 15). Elle est possible " en tout temps ", car elle n’est pas une occupation à côté d’une autre mais l’unique occupation, celle d’aimer Dieu, qui anime et transfigure toute action dans le Christ Jésus.

2669 La prière de l’Église vénère et honore leCœur de Jésus, comme elle invoque son Très saint Nom. Elle adore le Verbe incarné et son Cœur qui par amour des hommes, s’est laissé transpercer par nos péchés. La prière chrétienne aime suivre le chemin de la croix à la suite du Sauveur. Les stations du Prétoire au Golgotha et au Tombeau scandent la marche de Jésus qui a racheté le monde par sa sainte Croix.
[/quote]

http://www.vatican.va/archive/FRA0013/__P9A.HTM

Personne?

snif!

J'aurai bien aimé avoir le ressenti d'autres personnes à ce sujet, comme c'est un "mouvement" un peu controversé sur internet. Il y a des groupes de méditations dans le monde entier.

Pour ceux qui ne connaissent pas, c'est un moine bénédictin qui, après avoir découvert l'Asie, a enseigné une forme de méditation pour être au coeur même de Dieu. C'est la répétition d'un mantra chrétien (type "Jesus", " Dieu"...) que l'on garde a vie. Il justifie son interprétation dans les Ecritures Saintes.

Je suis un peu mal a l'aise, parce que ça se rapproche de l'idée que je me fais de la gnose... mystique, ésotérique etc.

Bonjour a toutes et a tous...

J aimerai savoir si des gens ici ont deja lu le livre de John Main : Un mot dans le silence un mot pour mediter / initiation a la meditation chretienne?
Qu en avez vous penser?
Avez vous mis en pratique cette technique??

Merci et bonne soiree