Cinci a écrit :La vie de l'esprit est comme mouvement vers l'avant pour traverser sur l'autre rive. Il n'est pas de réel repos pour personne, sinon un faux repos de mort et de catastrophe, ou bien c'est le repos du maître, lequel ne fait pas l'économie de la traversée de tous les dangers.

Le scribe peut s'illusionner lui-même à penser pouvoir déjà toucher au port, le disciple s'inquièter de ceux derrière, les esprits impurs craindre quant à eux, les possédés être dans l'inquiétude, les habitants du pays éprouver une frousse et souhaiter retrouver le repos [faux repos] en chassant Jésus au loin. C'est l'agitation universelle au travers duquelle l'on peut entendre le vent souffler, pour entendre sa voix mais sans savoir ni d'où il vient et où il va.

Celui qui voudra suivre le maître ne pourra pas savoir d'avance où il pourrait être mené.

je suis tombée sur un passage qui me paraissait un peu obscur et qui se rapprocherait presque d'un Kôan Zen

• Matthieu 14, 22
  
  ... Jésus obligea ses Disciples de monter dans la barque, et de passer avant lui à l'autre côté, pendant qu'il donnerait congé aux troupes. 23 Et quand il leur eut donné congé, il monta sur une montagne pour être en particulier, afin de prier ; et le soir étant venu, il était là seul.
  
  24 Or la barque était déjà au milieu de la mer, battue par les vagues ; car le vent était contraire.
  
  25 Et sur la quatrième veille de la nuit Jésus vint vers eux, marchant sur la mer. 26 Et ses Disciples le voyant marcher sur la mer, ils en furent troublés, et ils dirent : c'est un fantôme ; et de la peur qu'ils eurent ils jetèrent des cris. 27 Mais tout aussitôt Jésus parla à eux, et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi, n'ayez point de peur. 28 Et Pierre lui répondant, dit : Seigneur ! si c'est toi, commande que j'aille à toi sur les eaux. 29 Et il lui dit : viens. Et Pierre étant descendu de la barque marcha sur les eaux pour aller à Jésus. 30 Mais voyant que le vent était fort, il eut peur ; et comme il commençait à s'enfoncer, il s'écria, en disant : Seigneur ! sauve-moi. 31 Et aussitôt Jésus étendit sa main, et le prit, en lui disant : homme de petite foi, pourquoi as-tu douté ?
  
  32 Et quand ils furent montés dans la barque, le vent s'apaisa. 33 Alors ceux qui étaient dans la barque, vinrent, et l'adorèrent, en disant : certes tu es le Fils de Dieu.
  
  34 Puis étant passés au-delà [de la mer], ils vinrent en la contrée de Génézareth. 35 Et quand les gens de ce lieu-là l'eurent reconnu, ils envoyèrent [l'annoncer] par toute la contrée d'alentour ; et ils lui présentèrent tous ceux qui se portaient mal. 36 Et ils le priaient [de permettre] qu'ils touchassent seulement le bord de sa robe ; et tous ceux qui le touchèrent furent guéris.

• 17 Afin que fût accompli ce dont il avait été parlé par Esaïe le Prophète, en disant : il a pris nos langueurs, et a porté nos maladies.
  
  18 Or Jésus voyant autour de lui de grandes troupes, commanda de passer à l'autre rivage. 19 Et un Scribe s'approchant, lui dit : Maître, je te suivrai partout où tu iras.
  
  20 Et Jésus lui dit : les renards ont des tanières, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas où il puisse reposer sa tête. 21 Puis un autre de ses Disciples lui dit : Seigneur, permets-moi d'aller premièrement ensevelir mon père. 22 Et Jésus lui dit : suis-moi, et laisse les morts ensevelir leurs morts. 23 Et quand il fut entré dans la nacelle, ses Disciples le suivirent.
  
  24 Et voici, il s'éleva sur la mer une si grande tempête que la nacelle était couverte de flots ; et Jésus dormait. 25 Et ses Disciples vinrent, et l'éveillèrent, en lui disant : Seigneur, sauve-nous, nous périssons ! 26 Et il leur dit : pourquoi avez-vous peur, gens de petite foi ? Alors s'étant levé il parla fortement aux vents et à la mer, et il se fit un grand calme.
  
  27 Et les gens [qui étaient là] s'en étonnèrent, et dirent : qui est celui-ci que les vents même et la mer lui obéissent ? 28 Et quand il fut passé à l'autre côté, dans le pays des Gergéséniens, deux démoniaques étant sortis des sépulcres le vinrent rencontrer, et [ils étaient] si dangereux que personne ne pouvait passer par ce chemin-là. 29 Et voici, ils s'écrièrent, en disant : qu'y a-t-il entre nous et toi, Jésus Fils de Dieu ? Es-tu venu ici nous tourmenter avant le temps ?
  
  30 Or il y avait un peu loin d'eux un grand troupeau de pourceaux qui paissait. 31 Et les démons le priaient, en disant : si tu nous jettes dehors, permets-nous de nous en aller dans ce troupeau de pourceaux. 32 Et il leur dit : allez. Et eux étant sortis s'en allèrent dans le troupeau de pourceaux ; et voilà, tout ce troupeau de pourceaux se précipita dans la mer, et ils moururent dans les eaux.
  
  33 Et ceux qui les gardaient s'enfuirent ; et étant venus dans la ville, ils racontèrent toutes ces choses, et ce qui était arrivé aux démoniaques. 34 Et voilà, toute la ville alla au-devant de Jésus, et l'ayant vu, ils le prièrent de se retirer de leur pays.
  

malgré sa divinité, il est totalement incarné jusque dans les faiblesses de sa nature humaine

coralie68 a écrit :
Dans ce passage, Jésus montre sa puissance sur la nature et les démons. A un moment, encerclés par une foule, ils veulent traverser le lac, un spécialiste de la loi s'approche de lui et lui dit : " Maitre, je te suivrai partout où tu iras" et Jésus lui répond : " Les renards ont des tanières et les oiseaux du ciel ont des nids, mais le Fils de l'homme n'a pas un endroit où il puisse reposer sa tête"....

Mon interrogation est peut être stupide, mais j'essaie de me faire une idée de ce qu'a pu être son Ministère.

Est ce que malgré sa grande compassion pour l'état de misère, de pauvreté et de souffrance de toutes ces foules qui l'entouraient, il pouvait lui arriver de "saturer"?.... et de vouloir s'isoler? voir même se cacher dans un tanière? se protéger dans un nid? Je ne m'étais jamais arrêter sur cette considération. Mais en cette phrase, malgré sa divinité, il est totalement incarné jusque dans les faiblesses de sa nature humaine. Il en refuse même la présence de cet homme.