par Boris » mar. 29 août 2006, 14:58
Contrairement à Jean-Paul II, Benoît XVI est un théologien et il a des idées très précise sur ce qu'il veut faire : ramener les catholiques à la Foi.
De ce fait, il n'a "besoin de personne" et donne ses directives directement ou indirectement.
Par contre, afin que la curie suive son mouvement, il a nommé des théologiens à tous les postes clés (ce qui était loin d'être le cas avant). Tous ces changements sont médités de longue date : il avait déjà proposer des raminiements des institutions de la Curie à Jean-Paul II avant d'être nommé à la Congrégation pour la Doctrine de la Foi.
Jean-Paul II l'avait entre autre choisi pour ses idées de réforme de la curie en plus de ses qualités de théologien et de pédagogue.
C'est donc un Pape très "indépedant" dans le sens où il a énormément de connaissance dans beaucoup de domaine. Pour la Liturgie par exemple, il a démontré par ses ouvrages sa maîtrise du sujet (et surtout en terme pastoraux et théologiques) : Le Card. Arinze est également un très bon théologien liturgique mais Benoît XVI n'a pas besoin de lui pour prendre ses décisions. Par contre le Card. Arinze a une charge à la hauteur de ses compétences dans les relation de la curie vers "l'extérieur" sur le plan de la Liturgie, de sa compréhension et de son application.
Il en va de même pour la catéchèse, les relations avec la FSSP (et consort), les relations avec la FSSPX (il a géré la crise de 1988), les relations avec les autres chrétiens (Domine Iesu), les relations avec les autres cultures et religions ...
Voilà ce que j'en pense. C'est pour cela qu'il n'y a pas de cardinaux véritablement plus influent que d'autres.
Il y a plutôt un collège de théologiens à la tête de la Curie, et ces théologiens ont reçu les indications du Pape qui est un des leurs : ramener les catholiques à la Foi et y entrainer les non catholiques dans chaque domaine particulier.
Contrairement à Jean-Paul II, Benoît XVI est un théologien et il a des idées très précise sur ce qu'il veut faire : ramener les catholiques à la Foi.
De ce fait, il n'a "besoin de personne" et donne ses directives directement ou indirectement.
Par contre, afin que la curie suive son mouvement, il a nommé des théologiens à tous les postes clés (ce qui était loin d'être le cas avant). Tous ces changements sont médités de longue date : il avait déjà proposer des raminiements des institutions de la Curie à Jean-Paul II avant d'être nommé à la Congrégation pour la Doctrine de la Foi.
Jean-Paul II l'avait entre autre choisi pour ses idées de réforme de la curie en plus de ses qualités de théologien et de pédagogue.
C'est donc un Pape très "indépedant" dans le sens où il a énormément de connaissance dans beaucoup de domaine. Pour la Liturgie par exemple, il a démontré par ses ouvrages sa maîtrise du sujet (et surtout en terme pastoraux et théologiques) : Le Card. Arinze est également un très bon théologien liturgique mais Benoît XVI n'a pas besoin de lui pour prendre ses décisions. Par contre le Card. Arinze a une charge à la hauteur de ses compétences dans les relation de la curie vers "l'extérieur" sur le plan de la Liturgie, de sa compréhension et de son application.
Il en va de même pour la catéchèse, les relations avec la FSSP (et consort), les relations avec la FSSPX (il a géré la crise de 1988), les relations avec les autres chrétiens (Domine Iesu), les relations avec les autres cultures et religions ...
Voilà ce que j'en pense. C'est pour cela qu'il n'y a pas de cardinaux véritablement plus influent que d'autres.
Il y a plutôt un collège de théologiens à la tête de la Curie, et ces théologiens ont reçu les indications du Pape qui est un des leurs : ramener les catholiques à la Foi et y entrainer les non catholiques dans chaque domaine particulier.