par etienne lorant » ven. 18 nov. 2011, 16:08
Lylïéflorèncé! a écrit :
Il n'en demeure pas moins une volonté d'anéantissement physique à tout prix de la part de Dieu...
Vous nous avez cité la fin du chapitre VI. Si vous aviez tourné la page, vous auriez trouvé le chapitre VII qui dit:
"03 Le Seigneur dit alors à Isaïe : « Avec ton fils qui s'appelle 'Un-reste-reviendra', va trouver Acaz, au bout du canal du réservoir supérieur, sur la route du Champ-du-Foulon.
04 Tu lui diras : 'Garde ton calme, ne crains pas, ne va pas perdre coeurdevant ces deux bouts de tisons fumants, à cause de la colère bruyante du roi de Syrie et du roi d'Israël.
05 Oui, la Syrie a décidé ta perte, en accord avec Éphraïm et le roi d'Israël. Ils ont dit :
06 Marchons contre le royaume de Juda, pour l'intimider ;pénétrons chez lui pour l'obliger à se rendre, et nous lui imposerons comme roi le fils de Tabéel.
07 Mais voici ce que dit le Seigneur Dieu : Cela ne tiendra pas, cela ne sera pas,
08 car la capitale de la Syrie, c'est Damas, et le chef de Damas, ce n'est que Raçône ;
09 la capitale d'Éphraïm, c'est Samarie, et le chef de Samarie, ce n'est que Pékah. Or, dans soixante-cinq ans, Éphraïm, écrasé, cessera d'être un peuple. Si vous ne tenez pas à moi, vous ne pouvez pas tenir.' »
10 Le Seigneur parla encore ainsi au roi Acaz :
11 « Demande pour toi un signe venant du Seigneur ton Dieu, demande-le au fond des vallées ou bien en haut sur les sommets. »
12 Acaz répondit : « Non, je n'en demanderai pas, je ne mettrai pas le Seigneur à l'épreuve. »
13 Isaïe dit alors : « Écoutez, maison de David ! Il ne vous suffit donc pas de fatiguer les hommes : il faut encore que vous fatiguiez mon Dieu !
14
Eh bien ! Le Seigneur lui-même vous donnera un signe : Voici que la jeune femme est enceinte, elle enfantera un fils, et on l'appellera Emmanuel,(c'est-à-dire : Dieu-avec-nous).
15 De crème et de miel il se nourrira, et il saura rejeter le mal et choisir le bien.
16 Avant même que cet enfant sache rejeter le malet choisir le bien, elle sera abandonnée, la terre dont les deux rois te font trembler. »
Et donc, après avoir annoncé le pire, Il annonce le salut. Dieu change-t-il donc d'avis ? Mais oui, certainement, comme il a changé d'avis au sujet de Ninive dans le Livre de Jonas... car Il est miséricordieux, lent à la colère et plein d'amour.
[quote="Lylïéflorèncé!"]
Il n'en demeure pas moins une volonté d'anéantissement physique à tout prix de la part de Dieu...[/quote]
Vous nous avez cité la fin du chapitre VI. Si vous aviez tourné la page, vous auriez trouvé le chapitre VII qui dit:
"03 Le Seigneur dit alors à Isaïe : « Avec ton fils qui s'appelle 'Un-reste-reviendra', va trouver Acaz, au bout du canal du réservoir supérieur, sur la route du Champ-du-Foulon.
04 Tu lui diras : 'Garde ton calme, ne crains pas, ne va pas perdre coeurdevant ces deux bouts de tisons fumants, à cause de la colère bruyante du roi de Syrie et du roi d'Israël.
05 Oui, la Syrie a décidé ta perte, en accord avec Éphraïm et le roi d'Israël. Ils ont dit :
06 Marchons contre le royaume de Juda, pour l'intimider ;pénétrons chez lui pour l'obliger à se rendre, et nous lui imposerons comme roi le fils de Tabéel.
07 Mais voici ce que dit le Seigneur Dieu : Cela ne tiendra pas, cela ne sera pas,
08 car la capitale de la Syrie, c'est Damas, et le chef de Damas, ce n'est que Raçône ;
09 la capitale d'Éphraïm, c'est Samarie, et le chef de Samarie, ce n'est que Pékah. Or, dans soixante-cinq ans, Éphraïm, écrasé, cessera d'être un peuple. Si vous ne tenez pas à moi, vous ne pouvez pas tenir.' »
10 Le Seigneur parla encore ainsi au roi Acaz :
11 « Demande pour toi un signe venant du Seigneur ton Dieu, demande-le au fond des vallées ou bien en haut sur les sommets. »
12 Acaz répondit : « Non, je n'en demanderai pas, je ne mettrai pas le Seigneur à l'épreuve. »
13 Isaïe dit alors : « Écoutez, maison de David ! Il ne vous suffit donc pas de fatiguer les hommes : il faut encore que vous fatiguiez mon Dieu !
14 [b]Eh bien ! Le Seigneur lui-même vous donnera un signe : Voici que la jeune femme est enceinte, elle enfantera un fils, et on l'appellera Emmanuel,(c'est-à-dire : Dieu-avec-nous).
15 De crème et de miel il se nourrira, et il saura rejeter le mal et choisir le bien.
16 Avant même que cet enfant sache rejeter le malet choisir le bien, elle sera abandonnée, la terre dont les deux rois te font trembler.[/b] »
Et donc, après avoir annoncé le pire, Il annonce le salut. Dieu change-t-il donc d'avis ? Mais oui, certainement, comme il a changé d'avis au sujet de Ninive dans le Livre de Jonas... car Il est miséricordieux, lent à la colère et plein d'amour.