Tout doit être dans l'esprit et l'Esprit.
Dualisme matière/esprit qui n'a rien de vraiment chrétien. Le Christ n'était pas Descartes.
Le christianisme est la religion de l'image et de la représentation. Dieu s'est littéralement montré et donné aux hommes.
D'autre part, l'incarnation vient réconcilier matière et esprit. L'Esprit ne rejette pas, ne coupe pas, mais intègre et exhausse. Ainsi, le monde et notre corps doivent aussi être sauvés et, en attendant, ils participent eux aussi à leur manière à louange. Rendant le monde beau, faisons de belles églises et de belles statues, en faisant en sorte qu'il nous aide à prier on l'anoblie, plutôt que de le réduire à une simple dimension fonctionnelle utile et ainsi permettre qu'on le dévaste complètement.
Rm 8, 28 : «
Nous le savons, jusqu’à ce jour, toute la création gémit dans les douleurs de l’enfantement. Et non pas elle-seule : nous-mêmes qui possédons les prémices de l’Esprit, nous gémissons aussi intérieurement dans l’attente de la rédemption de notre corps.
Tout le contraire de cet esprit dualiste qu'on a pu trouvé chez les grecs et à l'époque moderne et qui a malheureusement parfois contaminé le catholicisme.
Le catholicisme n'est donc pas une religion désincarnée. Il y a ce côté incarné, terrien qu'avait les hébreux.
Comme le disait St Grégoire Palamas :
"Vouloir faire sortir l'esprit, je ne dis pas de la pensée charnelle, mais du corps lui même pour aller au devant de spectacles spirituels, c'est le comble de l'erreur grecque ... Pour nous, nous renvoyons l'esprit, non seulement dans le corps et le coeur mais en lui même"
Vous pointez l'idolâtrie, nous pouvons aussi pointer ce puritanisme protestant finalement assez proche du catharisme et dont on sait les ravages qu'il peut causer : un rapport au monde et au corps créateur de névroses.
D'autre part, ce rejet de l'image relève d'une mentalité craintive et simpliste qui pouvait être justifiée à une époque, vue le contexte dans lequel les hébreux évoluaient et la difficulté du monothéisme, mais qui ne l'est plus.
Mais à ce compte là supprimons aussi la prière puisqu'elle peut dégénérée en magie, et manifester la volonté de contrôler Dieu.
Cependant nous n'avons aucun ordre du Seigneur pour procéder ainsi.
vision encore simpliste des choses qui assimile le christianisme à une religion de la Loi, à une religion de commandements, ce qu'il n'est pas.
Toutefois, ici vous n'hésitez pas à interpréter et à faire dire au texte plus qu'il n'en dit :
Cela veut notamment dire qu'il nous faut abandonner toutes les formes matérielles qui étaient notamment caractéristiques de l'Ancien Testament, et qui ont été largement reprises par l'Eglise catholique.
Vous dites par ailleurs que l'Eglise catholique poursuit le judaïsme et certaines de ses pratiques. Merci de le reconnaitre, le Christ n'a pas dit qu'il était venu pour tout jeter à la poubelle, mais pour accomplir, ce qui veut dire que des pratiques ayant leur source dans l'AT (et merci au passage de reconnaitre que ce que fait les pratiques de l'Eglise catholique ont un fondement scripturaire) peuvent être légitimement poursuivies.
C'est ainsi que l'église tout comme la synagogue mosaïque est un lieu sacré où l'on vient écouter la parole.
Pourquoi vouloir se réunir uniquement dans des appartements, des locales, des salles de vente aux enchères et pourquoi pas des caves ? Y-a-t-il un tel "commandement" dans la Bible ? Où est ce que cela résulte de votre interprétation de la Bible ?
Il semble donc qu'il y a non seulement dans votre branche du protestantisme incapacité à penser les rapports entre la matière et l'esprit pour faire du christianisme une religion complètement désincarnée, mais aussi incapacité à penser les rapports entre l'AT et le NT.