par Cinci » mer. 17 août 2016, 17:49
Le questionnaire de Proust ... un autre tour de manège ... Et pourquoi non?
1. comment devient-on saint ? sommes nous pas déjà dans le sacrifice du Christ ? un fervent pratiquant catholique n'est il pas saint ?
Devenir? C'est Dieu qui sanctifie. Les baptisés ne sont pas parfaits au départ. Les paroissiens possèdent encore un attachement pour le péché. C'est la doctrine de l'Église, et tout le monde peut éprouver sa validité chaque jour.
2. comment un saint qui au final n'a pas de pouvoir peut intercéder et prier pour des millions de personnes ? et ou sont t-il ?
Le saint ou la sainte sont ceux par qui il plaît à Dieu de passer pour atteindre les homme tout simplement. Ce n'est en rien une histoire de performance humaine, réclamant d'un sujet qu'il soit doté lui-même de super-pouvoirs personnels. Il ne s'agit pas d'aller se prendre pour Superman, Wonderwoman ou figurer que le saint devrait l'être. La capacité c'est celle de Dieu. C'est toujours ça.
La nuit, et parce que ses nuits étaient souvent écourtées apparemment, une Yvonne-Aimée de Malestroit disait pouvoir entendre des milliers et des milliers de prières montant d'un peu partout sur la terre. Est-ce une performance humainement réalisable? Non. - Alors? Eh bien, c'est Dieu qui rend la chose possible pour la sœur Yvonne-Aimée. Pourquoi? Pour le bénéfice de l'un et l'autre.
Ce qui est vrai pour la soeur Yvonne qui est "dans son corps de péché sur la terre" n'a pas raison de l'être moins pour la sainte Vierge, pour saint Étienne et les autres; les autres qui se trouveraient encore plus près de Dieu, plus dans l'amour du Père et en compagnie des anges. La prière ne nécessite en rien de devoir être rivé à un corps de péché pour qu'elle puisse mieux s'exécuter; prétendre cela serait qu'une sottise.
3. un saint qui est canonisé , comment peut on être sûr qu'il n'est pas au purgatoire , puisqu'au purgatoire on se purifie complètement et on n’intercède pas.
Pour commencer, l'Église a toujours tenu que les fidèles qui trouvent la mort à raison de leur amour pour Dieu, ¸à cause de leur témoignage public en faveur de Jésus, sont des saints du Paradis « on the spot » . Aucun motif d'erreur possible. Ainsi. d'Etienne dans le Nouveau Testament, c'est saint à l'instant. « Santo subito! », comme disent les Italiens.
Saint Étienne, saint Ignace, saint Polycarpe … sainte Blandine … les saints martyrs canadiens … le Père Maximilien Kolbe … etc. Il n'est pas question de purgatoire pour ceux-là. Non, parce qu'ils ont déjà donné leur vie pour le Christ. « Il n'est pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis ». C'est Jésus qui dit ça dans l'Évangile de Jean.
Le questionnaire de Proust ... un autre tour de manège ... Et pourquoi non?
[color=#0000BF]1. comment devient-on saint ? sommes nous pas déjà dans le sacrifice du Christ ? un fervent pratiquant catholique n'est il pas saint ?
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Devenir? C'est Dieu qui sanctifie. Les baptisés ne sont pas parfaits au départ. Les paroissiens possèdent encore un attachement pour le péché. C'est la doctrine de l'Église, et tout le monde peut éprouver sa validité chaque jour.
[color=#0000BF]2. comment un saint qui au final [b]n'a pas de pouvoir[/b] peut intercéder et prier pour des millions de personnes ? et ou sont t-il ?
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Le saint ou la sainte sont[b] ceux par qui il plaît à Dieu de passer pour atteindre les homme[/b] tout simplement. Ce n'est en rien une histoire de performance humaine, réclamant d'un sujet qu'il soit doté lui-même de super-pouvoirs personnels.[b] Il ne s'agit pas d'aller se prendre pour Superman[/b], Wonderwoman ou figurer que le saint devrait l'être. La capacité c'est celle de Dieu. C'est toujours ça.
La nuit, et parce que ses nuits étaient souvent écourtées apparemment, une Yvonne-Aimée de Malestroit disait pouvoir entendre des milliers et des milliers de prières montant d'un peu partout sur la terre. Est-ce une performance humainement réalisable? Non. - Alors? Eh bien, c'est Dieu qui rend la chose possible pour la sœur Yvonne-Aimée. Pourquoi? Pour le bénéfice de l'un et l'autre.
Ce qui est vrai pour la soeur Yvonne qui est "dans son corps de péché sur la terre" n'a pas raison de l'être moins pour la sainte Vierge, pour saint Étienne et les autres; les autres qui se trouveraient [i]encore plus près de Dieu, plus dans l'amour du Père et en compagnie des anges[/i]. La prière ne nécessite en rien de [i]devoir être rivé à un corps de péché pour qu'elle puisse mieux s'exécuter; prétendre cela serait qu'une sottise.[/i]
[color=#0000BF]3. un saint qui est canonisé , [b]comment peut on être sûr[/b] qu'il n'est pas au purgatoire , puisqu'au purgatoire on se purifie complètement et on n’intercède pas.
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Pour commencer, l'Église a toujours tenu que[b] les fidèles qui trouvent la mort à raison de leur amour pour Dieu[/b], ¸à cause de leur témoignage public en faveur de Jésus, sont des saints du Paradis « on the spot » . Aucun motif d'erreur possible. Ainsi. d'Etienne dans le Nouveau Testament, [i]c'est saint à l'instant[/i]. « Santo subito! », comme disent les Italiens.
Saint Étienne, saint Ignace, saint Polycarpe … sainte Blandine … les saints martyrs canadiens … le Père Maximilien Kolbe … etc. Il n'est pas question de purgatoire pour ceux-là. Non, parce qu'ils ont déjà donné [u]leur vie[/u] pour le Christ. « Il n'est pas de plus grand amour que de donner [u]sa vie[/u] pour ses amis ». C'est Jésus qui dit ça dans l'Évangile de Jean.