par Kerniou » mer. 24 août 2011, 12:21
Jésus n'est pas un révolutionnaire au sens usuel donc politique que nous en avons de nos jours.
Jésus nous propose une révolution intérieure, en nous-mêmes. Notre changement personnel peut modifier notre positionnement à l'égard d'autrui, notre vie sociale et nos choix ou engagements politiques. Notre regard sur la justice, le sort réservé aux plus faibles et les conditions de vie des plus vulnérables peut avoir une incidence sur notre bulletin de vote, par exemple.
Mais, Jésus ne prône pas un type de société plus qu'un autre. On sait bien ce que font, parfois, les hommes de choix sociétaux généreux: exemple, le communisme où l'individu est sacrifié par le système au profit du collectif. Ce qui ne veut pas dire que l'intérêt collectif doive être sacrifié au profit de quelques uns. La dictature du prolétariat est une dictature exercée par la nomenclature au nom de la collectivité qui, individuellement, a peu son mot à dire.
Cependant, force est de constater que la démocratie est plus développée dans les pays chrétiens. Là où les hommes, même s'ils ne sont plus croyants, ont entendu le message de justice et de charité transmis par l'Evangile : " aimer son prochain comme soi même " nous invite à réserver à tous, l'égalité des droits et les conditions de vie décentes comme que l'on souhaite pour soi. Le fait d'être pétries dans les valeurs chrétiennes a eu une incidence sur l'évolution de nos sociétés occidentales; même si elles sont encore à améliorer.
Quand on prend le mot révolution au sens de retournement total, dans la société violente et cruelle de l'époque de Jésus, son message était en ce terme-là, révolutionnaire.
Jésus n'est pas un révolutionnaire au sens usuel donc politique que nous en avons de nos jours.
Jésus nous propose une révolution intérieure, en nous-mêmes. Notre changement personnel peut modifier notre positionnement à l'égard d'autrui, notre vie sociale et nos choix ou engagements politiques. Notre regard sur la justice, le sort réservé aux plus faibles et les conditions de vie des plus vulnérables peut avoir une incidence sur notre bulletin de vote, par exemple.
Mais, Jésus ne prône pas un type de société plus qu'un autre. On sait bien ce que font, parfois, les hommes de choix sociétaux généreux: exemple, le communisme où l'individu est sacrifié par le système au profit du collectif. Ce qui ne veut pas dire que l'intérêt collectif doive être sacrifié au profit de quelques uns. La dictature du prolétariat est une dictature exercée par la nomenclature au nom de la collectivité qui, individuellement, a peu son mot à dire.
Cependant, force est de constater que la démocratie est plus développée dans les pays chrétiens. Là où les hommes, même s'ils ne sont plus croyants, ont entendu le message de justice et de charité transmis par l'Evangile : " aimer son prochain comme soi même " nous invite à réserver à tous, l'égalité des droits et les conditions de vie décentes comme que l'on souhaite pour soi. Le fait d'être pétries dans les valeurs chrétiennes a eu une incidence sur l'évolution de nos sociétés occidentales; même si elles sont encore à améliorer.
Quand on prend le mot révolution au sens de retournement total, dans la société violente et cruelle de l'époque de Jésus, son message était en ce terme-là, révolutionnaire.