Notre cité est dans les cieux. Mais nous conservons cependant des préoccupations bien terrestres quand il s'agit de parler de la mort ! Je vous propose la lecture de cet article qui tâche de répondre à la question selon le point de vue chrétien > http://questions.aleteia.org/articles/55/que-se-passe-t-il-au-moment-de-la-mort/

:D Merci beaucoup pour cette réponse!

[quote="linarc"]Si vous avez déjà été confronté à un décès d'un proche Chrétien, le fait que cette personne soit Chrétienne cela a-t-il atténué votre peine?[/quote]
Personnellement, oui. Il faut être content qu'il soit près de Dieu ^^

Merci à tous pour vos réponses c'est déjà beaucoup plus clair!

Une autre question cependant, bien que j'ai eu en partie l'avis de Archi, si vous avez déjà été confronté à un décès d'un proche Chrétien, le fait que cette personne soit Chrétienne (donc accès au Paradis possible selon les phrases que vous avez cité auparavant), cela a-t-il atténué votre peine?

Si cela est trop personnel envoyez moi un message en privé ou ne répondez pas il n'y a aucun problème.

Encore merci beaucoup

[quote="linarc"]Est-elle un passage pour une vie éternelle, la vie ici bas étant simplement un "test" afin de déterminer qui ira au Paradis ou en enfer comme dans l'Islam ou est-ce différent? La mort est-elle un évènement positif ou négatif? Comment doivent se comporter les proches du défunt face à ce décès? (même s'il est difficile de le laisser partir doivent-ils se réjouirent ou être au contraire tristes?)[/quote]
Dans le Christianisme, l'Homme n'était pas destiné à la mort. C'est par le péché - la rupture avec Dieu - que la mort est entrée dans le monde. Le Christ est venu nous rétablir dans l'amitié divine et nous donner la vraie Vie, celle qui dure éternellement. La mort en elle-même est donc un évènement négatif mais le Christ l'a vaincue - nous le croyons - et elle prend pour le chrétien un tout autre sens.

En outre, nous ne considérons pas cette vie comme un test. Cette vie est parfois comparée à un exil mais plus souvent à un pélerinage : nous sommes en chemin vers la patrie céleste et cheminons en ce bas-monde. Nous goûtons déjà à la vie éternelle puisque l'Esprit-Saint nous a été donné mais nous serons pleinement dans la gloire de Dieu une fois au Ciel. En attendant, à nous de transformer nos vies et ce monde sous l'action de l'Esprit-Saint.

Pour ceux qui sont parvenus à l'union mystique, St Jean de la Croix dit que seul un léger voile sépare l'âme de la vie éternelle. Ces âmes sont déjà mortes à tout ce qui n'est pas Dieu. Le mot recouvre des réalités bien différentes et chacun choisit sa mort.

Bonjour. Tentative de réponse...

Tout d'abord, la mort est la conséquence du péché originel, elle est "entrée dans le monde" à la suite de ce péché. Donc c'est à la fois une conséquence néfaste... et une conséquence salutaire puisqu'elle donne un terme à l'existence dans ce monde déchu (et aux maux qui va avec) et ouvre une perspective de Salut... qui nécessitera cependant l'action de Jésus-Christ, qui est le Sauveur. Celui-ci, "par sa mort a vaincu la mort". "O mort où est ta victoire?" comme le dit St Paul.

Pour le Chrétien, la perspective la plus redoutable n'est pas la mort physique mais la "seconde mort", la mort spirituelle, ce qu'on appelle couramment l'Enfer ou la Perdition, qui nous coupe définitivement de Dieu. Le Christ nous en délivre... à condition que nous croyions en lui ("celui qui croira et sera baptisé, sera sauvé, celui qui ne croira pas sera condamné.").

Doit-on se réjouir ou au contraire se lamenter de la mort d'un proche? Certains mourants disent parfois se réjouir d'aller bientôt rencontrer le Seigneur. Mais de façon générale, la mort physique est une épreuve, aussi bien par la douleur voire la violence qu'on y subit, l'attachement à la vie physique, que par les difficultés et les tentations que l'on risque d'avoir à affronter au cours du "dernier voyage". D'où notamment, les rites qui accompagnent la mort (derniers sacrements) et la sépulture. Pour les proches, à moins d'être absolument sûr que le défunt est un Saint qui ira directement au Ciel (peut-on jamais en être certain?), le devoir est de prier pour le défunt. C'est aussi un enseignement constant du christianisme, la prière pour les défunts les aide efficacement, grâce à ce Mystère qu'on appelle la "communion des Saints".

J'espère vous avoir éclairé et pas embrouillé... :>

In Xto,
archi.

[quote="linarc"]
Je veux vraiment connaître la représentation de la mort et non les rites funéraires.

Merci à tous par avance pour vos réponses, vous me seriez d'une grande aide[/quote]

[b]Voici ce que dit le "CATÉCHISME DE L’EGLISE CATHOLIQUE"[/b]

Le sens de la mort chrétienne

1010 Grâce au Christ, la mort chrétienne a un sens positif. " Pour moi, la vie c’est le Christ et mourir un gain " (Ph 1, 21). " C’est là une parole certaine : si nous mourons avec lui, nous vivrons avec lui " (2 Tm 2, 11). La nouveauté essentielle de la mort chrétienne est là : par le Baptême, le chrétien est déjà sacramentellement " mort avec le Christ ", pour vivre d’une vie nouvelle ; et si nous mourons dans la grâce du Christ, la mort physique consomme ce " mourir avec le Christ " et achève ainsi notre incorporation à Lui dans son acte rédempteur :
Il est bon pour moi de mourir dans (eis) le Christ Jésus, plus que de régner sur
les extrémités de la terre. C’est lui que je cherche, qui est mort pour nous ; lui
que je veux, qui est ressuscité pour nous. Mon enfantement approche (...).
Laissez-moi recevoir la pure lumière ; quand je serai arrivé là, je serai un
homme (S. Ignace d’Antioche, Rom. 6, 1-2).

1011 Dans la mort, Dieu appelle l’homme vers Lui. C’est pourquoi le chrétien peut éprouver
envers la mort un désir semblable à celui de S. Paul : " J’ai le désir de m’en aller et d’être
avec le Christ " (Ph 1, 23) ; et il peut transformer sa propre mort en un acte d’obéissance et d’amour envers le Père, à l’exemple du Christ (cf. Lc 23, 46) :
Mon désir terrestre a été crucifié ; (...) il y a en moi une eau vive qui murmure
et qui dit au dedans de moi " Viens vers le Père " (S. Ignace d’Antioche, Rom.
7, 2).
Je veux voir Dieu, et pour le voir il faut mourir (Ste. Thérèse de Jésus, vida 1).
Je ne meurs pas, j’entre dans la vie (Ste. Thérèse de l’Enfant-Jésus, verba).

1012 La vision chrétienne de la mort (cf. 1 Th 4, 13-14) est exprimée de façon privilégiée
dans la liturgie de l’Église :
Pour tous ceux qui croient en toi, Seigneur, la vie n’est pas détruite, elle est
transformée ; et lorsque prend fin leur séjour sur la terre, ils ont déjà une
demeure éternelle dans les cieux (MR, Préface des défunts).

1013 La mort est la fin du pèlerinage terrestre de l’homme, du temps de grâce et de
miséricorde que Dieu lui offre pour réaliser sa vie terrestre selon le dessein divin et pour
décider son destin ultime. Quand a pris fin " l’unique cours de notre vie terrestre " (LG 48),
nous ne reviendrons plus à d’autres vies terrestres. " Les hommes ne meurent qu’une fois "
(He 9, 27). Il n’y a pas de " réincarnation " après la mort.

1014 L’Église nous encourage à nous préparer pour l’heure de notre mort (" Délivre-nous,
Seigneur, d’une mort subite et imprévue " : ancienne Litanie des saints), à demander à la Mère
de Dieu d’intercéder pour nous " à l’heure de notre mort " (Prière Ave Maria), et à nous
confier à saint Joseph, patron de la bonne mort :
Dans toutes tes actions, dans toutes tes pensées tu devrais te comporter comme
si tu devais mourir aujourd’hui. Si ta conscience était en bon état, tu ne
craindrais pas beaucoup la mort. Il vaudrait mieux se garder de pécher que de
fuir la mort. Si aujourd’hui tu n’es pas prêt, comment le seras-tu demain ?
(Imitation du Christ 1, 23, 1).
Loué sois-tu, mon Seigneur, pour soeur notre mort corporelle, à qui nul homme
vivant ne peut échapper. Malheur à ceux qui mourront dans les péchés mortels,
heureux ceux qu’elle trouvera dans ses très saintes volontés, car la seconde
mort ne leur fera pas mal (S. François d’Assise, cant.).

Bonjour à toutes et à tous

Dans le cadre de mes études, j'analyse la représentation de la mort dans les différentes Religions et j'aurais besoin de votre aide afin de comprendre la vision de la mort dans le Christianisme.
Est-elle un passage pour une vie éternelle, la vie ici bas étant simplement un "test" afin de déterminer qui ira au Paradis ou en enfer comme dans l'Islam ou est-ce différent? La mort est-elle un évènement positif ou négatif? Comment doivent se comporter les proches du défunt face à ce décès? (même s'il est difficile de le laisser partir doivent-ils se réjouirent ou être au contraire tristes?)

Je veux vraiment connaître la représentation de la mort et non les rites funéraires.

Merci à tous par avance pour vos réponses, vous me seriez d'une grande aide