Après ma conversion, en 1985, j'avais entrepris toutes sortes de démarches pour entrer dans un ordre religieux car je ressentais que demeurer dans le monde (j'avais 29 ans) serait désormais dangereux. Et j'ai fait le tour des ordres monastiques, en commençant par les Franciscains en en finissant par les Chartreux (via : les Bénédictins, les Dominicains, en passant par le 'don total' auprès du séminaire de mon évêché.

J'ai cité les Chartreux, c'est à cause de mon vrai prénom. En effet, le supérieur des Bénédictins avait répondu à une 'supplique' pour un noviciat en m'écrivant, dans un langage très fleuri:

"Il n'existe pas, du moins à notre connaissance, de cas où une expérience monastique ait réussi, à partir de l'âge que vous mentionnez". Bref, moi je me sentais né de nouveau, et je craignais même de me lancer en ville après avoir désappris de marcher dans ce monde..., et lui me disait: vous êtes trop vieux ! Pour le coup, je lui ai renvoyé la balle en disant: "Vous oubliez saint Bruno ! Et Bruno est mon premier prénom ! Or, saint Bruno fut d'abord évêque et plongé dans les affaires du 'siècle' jusqu'à l'âge de cinquante ans, où il se retira dans la montagne pour fonder un des ordres les plus solitaires et exigeants parmi tous les autres !" Enfin, bref. Cependant, si les moines n'avaient pas écouté ma supplique, Jésus, lui, l'avait entendue. Et lorsque soeur Faustine fut proclamée sainte en l'an 2OOO, je reçus, sans avoir vraiment demandé, une offre d'adhésion à la 'Congrégation Notre.Dame de la Miséricorde divine. J'ai suivi quatre années de théologie, par l'étude de conférences et des exercices spirituels dont je rendais compte à Cracovien (mais via Montréal !). Et dans le même temps, sans qu'il sache rien de ma démarche, le curé de ma paroisse est venu me trouver pour me demander si je voulais bien faire partie de l'organe administratif de celle.ci... On a bien raison de dire que Dieu trace des lignes droites avec des courbes ... et assi : que vraiment rien n'est impossible à Dieu !

Oui oui, je suis d'accord : ce que je voulais dire c'est qu'on fait des plans... en oubliant de les remettre au Seigneur !!
Il faut accueillir la Providence et demander quoi faire au Seigneur, c'est-à-dire remettre nos plans au Seigneur.

Fraternellement

Griffon a écrit :Adopter une attitude d'abandon et de reconnaissance qui est celle d'un enfant vis-à-vis de son père

C'est ce que j'ai reçu lors d'une retraite, cette nécessité de l'abandon et de l'attitude d'enfant dans la vie spirituelle.
Pourtant ça reste quelque chose de difficile dans la mesure où nous avons tous tendance à faire des plans dans nos vies pour la moindre chose, enfin je parle pour moi
C'est ce que nous demande Jésus - et qu'il a vécu -, l'attitude de confiance absolue en Dieu qui nous aime et qui peut tout pour nous.

Fraternellement

stephlorant a écrit : l'appréhension profonde de ne m'être pas donné tout à fait

Je ressens la même chose. Je prie tous les jours que le Seigneur me purifie suffisamment en cette vie pour pouvoir le voir le plus vite possible dans l'autre, pour que ma vie soit de plus en plus donnée et abandonnée, toujours moins reprise à chaque fois que je la donne. Je pense que la joie de l'autre Vie est incomparable à la joie de ce monde, même quand nous sommes proches de Dieu : là-haut nous le verrons face à face !!!

"Comment ne pas te louer, Seigneur Jésus !!!"

Fraternellement

Ces mots sont vraiment très fort. Il se trouve que le jour de ma conversion, ayant éprouvé une Joie que je ne savais pas définir (avant de mettre une majuscule j'ai longtemps hésité entre "onde d'énergie pure" et "souffle pétillant d'ardeur")... j'ai demandé au Seigneur qu'il veuille bien me laisser mourir tout de suite afin d garder cette joie. Ma quête de vérité était achevée, je n'avais plus besoin de rien. Plus encore, je me demandais comment vivre désormais, puisque j'étais comme un enfant qui venait de naître : je devais réapprendre à marcher, je devais tout réapprendre !

Vingt=six ans plus tard, je ne suis plus certain de vouloir partir aussi vite, mais la raison n'est pas tant la crainte de la maladie, mais l'appréhension profonde de ne m'être pas donné tout à fait. Et donc, j'entre dans de nouvelles luttes contre mon 'petit moi' qui, avec les ans (j'en ai 54 à présent), à tendance à réclamer moins de rigueur, moins de discipline, le temps pour contempler un beau paysage et d'aller écouter une oeuvre de Bach. Mais non, il faut plus de discipliene au contraire, car la partie n'est pas encore gagnée, je n'ai pas fini ma course (comme disait saint Paul).

Quoi qu'il en soit, ce temps de carême est bien utile à la foi puisqu'il faut désormais vivre en l'absence de sacrements réguliers. Outre cela, il y a des prêtres dont on n'est en droit de se méfier, puisque certains prêchent en racontant n'importe quoi pourvu que cela ne figure pas dans le catéchisme... Ne sont=ils pas le "sel de la terre" ?

Oui je pense qu'on ne peut pas comprendre cette vérité que notre vie terrestre est un Exil tant qu'on n'a pas fait cette expérience de l'Amour de Dieu pour nous qui va jusqu'à nous donner son Fils unique. Notre vie est alors tendue vers Dieu et nous souffrons de son absence : "Je meurs de ne pas mourir" peut dire Thérèse d'Avila !

Sainte Thérèse d'Avila a écrit :O Seigneur que cette vie est longue !
Cet exil est insupportable !
Cette prison ! Ces fers !
Dans lesquels on a enfermé mon âme !
Attendre juste la délivrance.
Cruelle douleur,
Aussi, je meurs de ne pas mourir.

Fraternellement

"J'ai été avec toi partout où tu allais" (2 S 7:9)

Le seigneur a toujours été proche, et Il est proche. C'est quelque chose que je ne peux nier, au contraire, je la dis, je l'annonce, je la proclame, et cela, même si je ne ressens plus sa présence.

J'avance donc comme aspiré par un vide dont je sais le secret. Oh, mon Dieu, je me dis parfois que je vais tomber dans ce gouffre où, pourtant, tu demeures ! Hier soir, j'ai lu tout cela dans le livre écrit par un prêtre qui a fait l'expérience d'une effusion de l'Esprit - il écrivait à sa façon ce que d'autres ont écrit avant lui. Lorsque la pluie de grâces et de consolations s'arrêtent, il n'en reste que le souvenir. L'âme souffre beaucoup, elle se rebelle, elle porte comme dit Paul "une écharde dans la chair", elle crie comme Marie-Madeleine: "Hélas, dites-moi où vous l'avez mis, et moi j'irai le reprendre !" Mais c'est justement Lui qui est là, qu'elle a pris pour le jardinier et qui l'appelle : "Marie ! Marie !"

Tu es auprès de moi Seigneur, même si d'aucune façon, je ne parviens à te rejoindre. Mais tu me fais travailler, tu me fais prononcer ton nom si beau et si fort, Ô Jésus, qu'il est à lui seul l'annonce que "le Royaume, ne le cherchez pas, il est au milieu de vous !"