par dany571 » lun. 14 mars 2011, 12:00
Hélène a écrit :Il s'agit d'un récit symbolique qui tente d'expliquer la chute de l'Ange (devenu le démon). Le roi de Tyr n'était pas en Eden. C'est une image pour expliquer la chute de celui qui était le plus beau et le plus intelligent de toute la hiérarchie des anges.
Oui : une prophétie peut avoir une double portée. Par exemple Isaïe 7:14 parle de la naissance d'Ezéchias, mais les Evangélistes attribuent aussi cette prophétie à la naissance de Jésus : "Tout cela arriva afin que s'accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète : Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous" (Matthieu 1:22-23).
La chute du roi de Tyr, dont des inscriptions auraient été retrouvées sur un sphinx ailé : "seigneur des cieux", renvoie aussi à la chute d'un chérubin.
Ce chérubin a péché par orgueil ("ton cœur s'est élevé à cause de ta beauté, tu as corrompu ta sagesse par ton éclat" v. 17). Mais il y a d'autres chérubins (Ezéchiel 1 & 10) et d'autres êtres célestes supérieurs, comme les séraphins (Isaïe 6) ! Alors en quoi ce chérubin était-il si spécial ?! Que Lucifer se soit cru "le plus beau et le plus intelligent" est une chose; qu'il le fut réellement en est une autre.
[quote="Hélène"]Il s'agit d'un récit symbolique qui tente d'expliquer la chute de l'Ange (devenu le démon). Le roi de Tyr n'était pas en Eden. C'est une image pour expliquer la chute de celui qui était le plus beau et le plus intelligent de toute la hiérarchie des anges.[/quote]
Oui : une prophétie peut avoir une double portée. Par exemple Isaïe 7:14 parle de la naissance d'Ezéchias, mais les Evangélistes attribuent aussi cette prophétie à la naissance de Jésus : "Tout cela arriva afin que s'accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète : Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous" (Matthieu 1:22-23).
La chute du roi de Tyr, dont des inscriptions auraient été retrouvées sur un sphinx ailé : "seigneur des cieux", renvoie aussi à la chute d'un chérubin.
Ce chérubin a péché par orgueil ("ton cœur s'est élevé à cause de ta beauté, tu as corrompu ta sagesse par ton éclat" v. 17). Mais il y a d'autres chérubins (Ezéchiel 1 & 10) et d'autres êtres célestes supérieurs, comme les séraphins (Isaïe 6) ! Alors en quoi ce chérubin était-il si spécial ?! Que Lucifer se soit cru "le plus beau et le plus intelligent" est une chose; qu'il le fut réellement en est une autre.