Le Père n'a été fait par personne et il n'est ni créé ni engendré; le Fils n'est issu que du Père, il n'est ni fait, ni créé, mais engendré; le Saint-Esprit vient du Père et du Fils, il n'est ni fait, ni créé, ni engendré, mais il procède. Il n'y a donc qu'un Père, non pas trois Pères; un Fils, non pas trois Fils; un saint Esprit, non pas trois saints Esprits. Et dans cette Trinité il n'est rien qui ne soit avant ou après, rien qui ne soit plus grand ou plus petit, mais les Personnes sont toutes trois également éternelles et semblablement égales. Si bien qu'en tout, comme on l'a déjà dit plus haut, on doit vénérer, et l'Unité dans la Trinité, et la Trinité dans l'Unité. Qui donc veut être sauvé, qu'il croie cela de la Trinité.

Mais il est nécessaire au salut éternel de croire fidèlement aussi à l'incarnation de notre Seigneur Jésus-Christ. Voici la foi orthodoxe : nous croyons et nous confessons que notre Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, est Dieu et homme. Il est Dieu, de la substance du Père, engendré avant les siècles, et il est homme, de la substance de sa mère, né dans le temps; Dieu parfait, homme parfait composé d'une âme raisonnable et de chair humaine, égal au Père selon la divinité, inférieur au Père selon l'humanité. Bien qu'il soit Dieu et homme, il n'y a pas cependant deux Christ, mais un Christ; un, non parce que la divinité a été transformée en la chair, mais parce que l'humanité a été assumée en Dieu; un absolument, non par un mélange de substance, mais par l'unité de la personne. Car, de même que l'âme raisonnable et le corps font un homme, de même Dieu et l'homme font un Christ. Il a souffert pour notre salut, il est descendu aux enfers, le troisième jour il est ressuscité des morts, il est monté aux cieux, il siège à la droite du Père, d'où il viendra juger les vivants et les morts. A sa venue, tous les hommes ressusciteront avec leurs corps et rendront compte de leurs propres actes : ceux qui ont bien agi iront dans la vie éternelle, ceux qui ont mal agi, au feu éternel. Telle est la foi catholique : si quelqu'un n'y croit pas fidèlement et fermement, il ne pourra être sauvé.

28.Vous avez entendu que je vous ai dit: Je m'en vais, et je reviens à vous. Si vous m'aimiez, vous vous
réjouiriez de ce que je vais au Père, car mon Père est plus grand que moi.

17 Ce n'est pas pour baptiser que le Christ m'a envoyé, c'est pour prêcher
l'Evangile, non point par la sagesse du discours, afin que la croix du Christ ne
soit pas rendue vaine.
18 En effet, la doctrine de la croix est une folie pour ceux qui périssent; mais
pour nous qui sommes sauvés, elle est une force divine.
19 Car il est écrit : " Je détruirai la sagesse des sages, et j'anéantirai la
science des savants. "
20 Où est le sage? où est le docteur? où est le disputeur de ce siècle? Dieu
n'a-t-il pas convaincu de folie la sagesse du monde?
21 Car le monde, avec sa sagesse, n'ayant pas connu Dieu dans la sagesse de
Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la prédication.
22 Les Juifs exigent des miracles, et les Grecs cherchent la sagesse;
23 nous, nous prêchons un Christ crucifié, scandale pour les Juifs et folie pour
les Gentils,
24 mais pour ceux qui sont appelés, soit Juifs, soit Grecs, puissance de Dieu et
sagesse de Dieu.
25 Car ce qui serait folie de Dieu est plus sage que la sagesse des hommes, et
ce qui serait faiblesse de Dieu est plus fort que la force des hommes.

21 Personne ne coud une pièce d'étoffe écrue à un vieux vêtement : autrement le morceau rapporté en emporte quelque chose, le neuf du vieux, et la déchirure devient pire.

52 (...) Et il leur dit : " C'est pour cela que tout scribe devenu disciple du royaume des cieux ressemble à un maître de maison qui tire de son trésor du neuf et du vieux.

16 Voici que je vous envoie comme des brebis au milieu des loups : soyez donc prudents
comme les serpents, et simples comme les colombes.

1 Il entra une autre fois dans la synagogue, et là se trouvait un homme qui
avait la main desséchée.
2 Et on l'épiait (pour voir) s'il le guérirait le jour du sabbat, pour pouvoir
l'accuser.
3 Et il dit à l'homme qui avait la main sèche : " Lève-toi ! au milieu ! "
4 Puis il leur dit : " Est-il permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de
faire du mal, de sauver une vie ou de tuer? " Et ils se taisaient.
5 Et après avoir promené son regard sur eux avec colère, contristé de
l'endurcissement de leur cœur, il dit à l'homme : " Etends la main. " Il
l'étendit, et sa main redevint saine.

13.Or la Pâque des Juifs était proche, et Jésus monta à Jérusalem.
14.Il trouva dans le temple les marchands de bœufs, de brebis, et de colombes, et les changeurs assis.
15.Et ayant fait un petit fouet avec des cordes, il les chassa tous du temple, avec les brebis et les bœufs; il
jeta par terre l'argent des changeurs et renversa leurs tables.
16.Et il dit aux vendeurs de colombes: " Enlevez cela d'ici; ne faites pas de la maison de mon Père une
maison de trafic."
17.Les disciples se ressouvinrent alors qu'il est écrit: "Le zèle de votre maison me dévore."

le Livre comme le pain, ne serait ce pas le couperai de la colère?

48.Je suis le pain de vie
49.Vos pères ont mangé la manne dans le désert, et ils sont morts.
50.Voici le pain descendu du ciel, afin qu'on en mange et qu'on ne meure point.
51.Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra
éternellement; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, pour le salut du monde."
52.Là-dessus, les Juifs disputaient entre eux, disant: "Comment cet homme peut-il
donner sa chair à manger?"
53.Jésus leur dit: "En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils
de l'homme, et ne buvez son sang, vous n'avez point la vie en vous-mêmes.
54.Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle, et moi, je le ressusciterai
au dernier jour.
55.Car ma chair est vraiment une nourriture, et mon sang est vraiment un breuvage.
56.Celui qui mange ma chair et boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui.
57.Comme le Père qui est vivant m'a envoyé, et que je vis par le Père, ainsi celui qui me
mange vivra aussi par moi.
58.C'est là le pain qui est descendu du ciel: il n'en est point comme de vos pères qui ont
mangé la manne et qui sont morts; celui qui mange de ce pain vivra éternellement.

Et le Verbe s'est fait chair,
il a habité parmi nous,
et nous avons vu sa gloire,
la gloire qu'il tient de son Père
comme Fils unique,
plein de grâce et de vérité.

*Jésus lors d'une question à dit Dieu est plus grand que moi,(donc Jésus n'est pas Dieu) pourquoi tous les fideles nomme toujours Jésus alors qu'il pourrait parler directement à Dieu le pèrelui même

Où bien, Dieu represente tellement de grandeur ne serait il pas MoÏse, Abraham, Jésus, Mohamed, etc à la fois?

19."En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, mais
seulement ce qu'il voit faire au Père; et tout ce que fait le Père, le Fils aussi le fait
pareillement.
20.Car le Père aime le Fils, et lui montre tout ce qu'il fait; et il lui montrera des œuvres
plus grandes que celles-ci, qui vous jetteront dans l'étonnement.
21.Car comme le Père ressuscite les morts et donne la vie, aussi le Fils donne la vie à qui
il veut.
22.Le Père lui-même ne juge personne, mais il a donné au Fils le jugement tout entier,
23.afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n'honore pas le
Fils n'honore pas le Père qui l'a envoyé.
24.En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole et croit à celui qui m'a
envoyé a la vie éternelle, et n'encourt point la condamnation, mais il est passé de la
mort à la vie.
25.En vérité, en vérité, je vous le dis, l'heure vient, et elle est déjà venue, où les morts
entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l'auront entendue vivront.
26.Car comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils d'avoir la vie en
lui-même;
27.Et il lui a aussi donné le pouvoir de juger, parce qu'il est Fils de l'homme.

27.Mes brebis entendent ma voix. Je les connais et elles me suivent.
28.Et je leur donne une vie éternelle, et elles ne périront jamais, et nul ne les ravira de ma main.
29.Mon Père qui me les a données, est plus grand que tous, et nul ne peut les ravir de la main de mon Père.
30.Mon père et moi nous sommes un."

36.comment dites-vous à celui que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde: Vous blasphémez, parce
que j'ai dit: Je suis le Fils de Dieu?°°
37.Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, ne me croyez pas.
38.Mais si je les fais, lors même que vous ne voudriez pas me croire, croyez à mes œuvres: afin que vous
sachiez et reconnaissiez que le Père est en moi, et que je suis dans le Père."

6.Jésus lui dit: "Je suis le chemin, la vérité et la vie; nul ne vient au Père que par moi.
7.Si vous m'aviez connu, vous auriez aussi connu mon Père… Dès à présent, vous le connaissez et vousl'avez vu."
8.Philippe lui dit: "Seigneur, montrez-nous le Père, et cela nous suffit."
9.Jésus lui répondit: "Il y a longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu? Philippe, celui qui
m'a vu, a vu aussi le Père. Comment peux-tu dire: Montrez-nous le Père!
10.Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi? Les paroles que je vous dis, je ne les
dis pas de moi-même: le Père qui demeure en moi fait lui-même ces œuvres.
11.Croyez sur ma parole que je suis dans le Père, et que le Père est en moi.
12.Croyez-le du moins à cause de ces œuvres. En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera
aussi les œuvres que je fais, et il en fera de plus grandes,
13.Parce que je m'en vais au Père, et que tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, je le ferai, afin
que le Père soit glorifié dans le Fils.
14.Si vous me demandez quelque chose en mon nom, je le ferai.
15.Si vous m'aimez, gardez mes commandements.
16.Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre Consolateur, pour qu'il demeure toujours avec vous;
17.C'est l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point:
mais vous, vous le connaissez, parce qu'il demeure au milieu de vous; et il sera en vous.
18.Je ne vous laisserai point orphelins; je viendrai à vous.
19.Encore un peu de temps, et le monde ne me verra plus; mais vous, vous me verrez, parce que je vis, et
que vous vivez.
20.En ce jour-là, vous connaîtrez que je suis en mon Père, et vous en moi, et moi en vous.
21.Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui-là qui m'aime; et celui qui m'aime sera aimé
de mon Père; et moi je l'aimerai et je me manifesterai à lui."

7.Cependant je vous dis la vérité: il vous est bon que je m'en aille; car, si je ne m'en vais pas, le
Consolateur ne viendra pas en vous; mais si je m'en vais, je vous l'enverrai.
8.Et quand il sera venu, il convaincra le monde au sujet du péché, de la justice et du jugement:
9.Au sujet du péché, parce qu'ils n'ont pas cru en moi;
10.Au sujet de la justice, parce que je vais au Père, et que vous ne me verrez plus;
11.Au sujet du jugement, parce que le Prince de ce monde est déjà jugé.
12.J'ai encore beaucoup de choses à vous dire; mais vous ne pouvez les porter à présent.
13.Quand le Consolateur, l'Esprit de vérité, sera venu, il vous guidera dans toute la vérité. Car il ne parlera
pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir.
14.Celui-ci me glorifiera, parce qu'il recevra de ce qui est à moi, et il vous l'annoncera.
15.Tout ce que le Père a, est à moi. C'est pourquoi j'ai dit qu'il recevra ce qui est à moi, et qu'il vous
l'annoncera.

poupie a écrit :Bon, me revoilà; avec mes questions qui ne sont et ne seront jamais une attaque mais un besoins de savoir donc pardonez moi mon ignorance et merci au nom de Dieu de me guider

* est ce que Evangile= 1er et 2eme testament
* dans un passage de la bible on peu lire qu'il ne faut pas manger de cochon et circonsiser les enfants,cela ne s'est pas perpetué?
*d'après Moïse nous devons pas faire d'efigie de tous ce qui se trouve dans les cieux et que l'on voit des croix des médaillons de St Michel d'Archange etc et bcp de tableau representant l'au delà (personnages)dans les églises
*Jésus lors d'une question à dit Dieu est plus grand que moi,(donc Jésus n'est pas Dieu) pourquoi tous les fideles nomme toujours Jésus alors qu'il pourrait parler directement à Dieu le père lui même

* Ilest dit que la colère de Dieu est lente (Evangile) donc Dieu à bien la colère, n'aurait il pas choisit Mohamed connaissant le personnage, car vu le temps qui à passé et que Dieu à envoyé tous les messagers ainsi que le Messie lui même et que malgrès tous les hommes se sont dispersé en
multipliant
le Livre comme le pain, ne serait ce pas le couperai de la colère?
Où bien, Dieu represente tellement de grandeur ne serait il pas MoÏse, Abraham, Jésus, Mohamed, etc à la fois?
Où bien aurait il pu choisir Mohamed pour nous disperser un peu plus et d'etudier se poser multitude de questions parceque vu que la France à décidé de controller les Imams (enseignements etc) normalement vu qu'ils sont plus cultivés et plus intelligents tous les vrai Imams, si le Coran n'est que prophetie fausse tous les Imams enseignants devraient se reconvertir à l'Evangile?
Merci encore pour vos reponses elles sont essentielles pour moi d'autant que je n'ai pas pu aller voir ce que proposer Saint marklouf sur Mohamed

poupie a écrit :* est ce que Evangile= 1er et 2eme testament

* dans un passage de la bible on peu lire qu'il ne faut pas manger de cochon et circonsiser les enfants,cela ne s'est pas perpetué?

*d'après Moïse nous devons pas faire d'efigie de tous ce qui se trouve dans les cieux et que l'on voit des croix des médaillons de St Michel d'Archange etc et bcp de tableau representant l'au delà (personnages)dans les églises

*Jésus lors d'une question à dit Dieu est plus grand que moi,(donc Jésus n'est pas Dieu) pourquoi tous les fideles nomme toujours Jésus alors qu'il pourrait parler directement à Dieu le père lui même

* Ilest dit que la colère de Dieu est lente (Evangile) donc Dieu à bien la colère, n'aurait il pas choisit Mohamed connaissant le personnage, car vu le temps qui à passé et que Dieu à envoyé tous les messagers ainsi que le Messie lui même et que malgrès tous les hommes se sont dispersé en
multipliant
le Livre comme le pain, ne serait ce pas le couperai de la colère?

Où bien, Dieu represente tellement de grandeur ne serait il pas MoÏse, Abraham, Jésus, Mohamed, etc à la fois?

Où bien aurait il pu choisir Mohamed pour nous disperser un peu plus et d'etudier se poser multitude de questions parceque vu que la France à décidé de controller les Imams (enseignements etc) normalement vu qu'ils sont plus cultivés et plus intelligents tous les vrai Imams, si le Coran n'est que prophetie fausse tous les Imams enseignants devraient se reconvertir à l'Evangile?