par Epsilon » sam. 30 oct. 2010, 16:52
Cher Bip1
Effectivement les verbes (ceux du V8) sont au présent …
Zachée est « chef des publicains » en ce sens qu’il devait y avoir à Jéricho un bureau des douanes important (pour avoir un « chef ») car la ville bénéficie d’une excellente situation géographique pour le commerce avec la péninsule et en plus était une oasis couvertes de palmiers (De 34,3) … il est qualifié de « riche » montrant l’importante du transit (et du commerce) dans la région c’était donc un notable … sans compter que le texte ne dit pas si sa « richesse » provenait exclusivement de son métier mais nous pouvons le supposer laissant ainsi sous-entendre qu’il aurait pu en abuser plus d’uns.
Ainsi son métier en tant que « fonctionnaire des impôts/taxes » au service de l’occupant le rendait « impur » auprès de ses compatriotes … ce qui devait être source de tracas pour sa personne.
Maintenant analysons la phrase : « si j'ai extorqué quelque chose à quelqu'un … » … ce conditionnel marque un doute car partagé entre la loi romaine et la loi mosaïque Zachée pouvait dans certaines situations (prêts à intérêts à ses compatriotes en avance sur l’impôt/taxe à venir) être en défaut au regard de la Torah ... et dans cette éventualité (sous réserve d’inventaire puisque le texte n’en parle pas) il s’auto-appliquait la Loi Mosaïque (remboursement 4 fois le montant du vol) alors qu’il était parfaitement légal au regard de la loi Romaine.
Au V8 les verbes … « donne » la moitié de ses biens aux pauvres et « rends » quatre fois plus « si » d’aventure il avait lésé qcq’un … montrent que bien avant sa rencontre avec Jésus (et tout en étant juif voire certainement Pharisien) il était en « condition » d’aller plus loin dans sa connaissance intime avec Jésus d’où son stratagème.
Ainsi si Zachée « cherchait à voir qui était Jésus … » … le « qui était » n’était pas le fait de reconnaître Jésus au milieu de la foule pour satisfaire une qcqconque curiosité morbide … mais bien qu’il souhait/voulait le « connaître » au plus profond de son cœur … Zachée avait, préalablement à sa rencontre avec Jésus, en son fort intérieur, fait une partie de son chemin vers le Salut … et cette rencontre est le « coup de pouce » qui le ferra basculer vers sa conversion totale … car Jésus « voit » la pureté de son âme (Jn 2,25) et y répond.
Nous somme tous plus ou moins des Zachée et notre « désir » de rencontrer/connaître Jésus peu prendre plusieurs aspects qui ne sont même pas évidents dés le départ.
Cordialement, Epsilon
Cher Bip1
Effectivement les verbes (ceux du V8) sont au présent …
Zachée est « [i]chef des publicains [/i]» en ce sens qu’il devait y avoir à Jéricho un bureau des douanes important (pour avoir un «[i] chef [/i]») car la ville bénéficie d’une excellente situation géographique pour le commerce avec la péninsule et en plus était une oasis couvertes de palmiers (De 34,3) … il est qualifié de « [i]riche[/i] » montrant l’importante du transit (et du commerce) dans la région c’était donc un notable … sans compter que le texte ne dit pas si sa « [i]richesse[/i] » provenait exclusivement de son métier mais nous pouvons le supposer laissant ainsi sous-entendre qu’il aurait pu en abuser plus d’uns.
Ainsi son métier en tant que « [i]fonctionnaire des impôts/taxes[/i] » au service de l’occupant le rendait « [i]impur [/i]» auprès de ses compatriotes … ce qui devait être source de tracas pour sa personne.
Maintenant analysons la phrase : « [i]si j'ai extorqué quelque chose à quelqu'un [/i]… » … ce conditionnel marque un doute car partagé entre la loi romaine et la loi mosaïque Zachée pouvait dans certaines situations (prêts à intérêts à ses compatriotes en avance sur l’impôt/taxe à venir) être en défaut au regard de la Torah ... et dans cette éventualité (sous réserve d’inventaire puisque le texte n’en parle pas) il s’auto-appliquait la Loi Mosaïque (remboursement 4 fois le montant du vol) alors qu’il était parfaitement légal au regard de la loi Romaine.
Au V8 les verbes … « [i]donne [/i]» la moitié de ses biens aux pauvres et « [i]rends[/i] » quatre fois plus «[i] si [/i]» d’aventure il avait lésé qcq’un … montrent que bien avant sa rencontre avec Jésus (et tout en étant juif voire certainement Pharisien) il était en « condition » d’aller plus loin dans sa connaissance intime avec Jésus d’où son stratagème.
Ainsi si Zachée « [i]cherchait à voir qui était Jésus [/i]… » … le « [i]qui était[/i] » n’était pas le fait de reconnaître Jésus au milieu de la foule pour satisfaire une qcqconque curiosité morbide … mais bien qu’il souhait/voulait le « [i]connaître[/i] » au plus profond de son cœur … Zachée avait, préalablement à sa rencontre avec Jésus, en son fort intérieur, fait une partie de son chemin vers le Salut … et cette rencontre est le « coup de pouce » qui le ferra basculer vers sa conversion totale … car Jésus « voit » la pureté de son âme (Jn 2,25) et y répond.
Nous somme tous plus ou moins des Zachée et notre « désir » de rencontrer/connaître Jésus peu prendre plusieurs aspects qui ne sont même pas évidents dés le départ.
Cordialement, Epsilon