« Sois sans crainte » ou « N’ayez pas peur », cela fait penser à des paroles d’anges ou du pape Jean-Paul II.
« Petit troupeau » renvoie à l’idée du Seigneur berger comme on la retrouve dans d’autres extraits :
« Il bénit ainsi Joseph : Que le Dieu devant qui ont marché mes pères Abraham et Isaac, que le Dieu qui fut mon pasteur depuis que je vis jusqu'à maintenant, que l'Ange qui m'a sauvé de tout mal bénisse ces enfants, que survivent en eux mon nom et le nom de mes ancêtres, Abraham et Isaac, qu'ils croissent et multiplient sur la terre ! » (Gn 48 :15-16)
« Nations, écoutez la parole de Yahvé! Annoncez-la dans les îles lointaines; dites "Celui qui dispersa Israël le rassemble, il le garde comme un pasteur son troupeau." » (Jr 31 :10)
« Tel un berger il fait paître son troupeau, de son bras il rassemble les agneaux, il les porte sur son sein, il conduit doucement les brebis mères. » (Is 40 :11)
« Car telle une vache rétive, Israël a été rétif; et maintenant Yahvé le ferait paître comme un agneau dans un vaste pacage ? » (Os 4 :16)
Le don du Royaume, nous le faisons avancer à chaque fois que nous prions « Que ton règne vienne »
L’extrait «Vendez vos biens, et donnez-les en aumône.» (Lc 12 :33) rejoint un autre passage de la Bible « Jésus lui déclara : " Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes et donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans les cieux ; puis viens, suis-moi. " » (Mt 19 :21)
Mais le don d’aumônes peut parfois être inutile selon Saint Paul : « Quand je distribuerais tous mes biens en aumônes, quand je livrerais mon corps aux flammes, si je n'ai pas la charité, cela ne sert à rien. » (1 Co 13 :3). Ainsi donc, il faut que votre geste vienne du cœur et que vous y consacriez du temps. La charité consiste aussi à bien parler à quelqu’un en le touchant positivement par la parole, à lui rendre des services, à lui faire passer un moment agréable et à le toucher physiquement sans nuire à son intégrité physique et morale.
La petite Thérèse résumait bien tout en disant : « Aimer, c’est tout donner et se donner soi-même ».
Jésus nous demande également de veiller pour ne pas tomber dans la tentation. Malheureusement, quand le chat est parti, les souris dansent comme l’explique l’extrait suivant :
« Mais si ce serviteur dit en son cœur : "Mon maître tarde à venir", et qu'il se mette à frapper les serviteurs et les servantes, à manger, boire et s'enivrer » (Lc 12 :45)
Toutefois, d’autres serviteurs se trouveront à leur travail. Par contre, ceux qui connaissant la volonté de Dieu ne l’ont pas accomplie subiront un lourd châtiment.
Cela me fait penser qu’en tant que catholiques, nous serons jugés plus sévèrement que par exemple des musulmans.
«Voici, je me tiens à la porte et je frappe ; si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui pour souper, moi près de lui et lui près de moi.» (Ap 3 :20) Pour l’instant, c’est nous qui frappons à la porte de l’Eglise pour partager l’Eucharistie mais un jour, c’est Jésus lui-même qui viendra nous visiter. Jésus veut nous renvoyer l’ascenseur car il est heureux de recevoir notre visite dans une église. C’est pourquoi il faut faire de votre maison, une église pour accueillir le divin hôte. Changer votre domicile en un lieu de prière, qu’il soit un appel incessant vers Dieu. En effet, Jésus veut autant nous inviter à son église que nous visiter chez nous. Et lorsque l’on reçoit un tel invité de marque, on met les petits plats dans les grands et on déroule le tapis rouge. Si vous avez bien reçu la parole de Jésus, vous recevrez bien son auteur.

Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 12,13-21.
Il se dit : 'Voici ce que je vais faire : je vais démolir mes greniers, j'en construirai de plus grands et j'y entasserai tout mon blé et tout ce que je possède.
Alors je me dirai à moi-même : Te voilà avec des réserves en abondance pour de nombreuses années. Repose-toi, mange, bois, jouis de l'existence. '
Mais Dieu lui dit : 'Tu es fou : cette nuit même, on te redemande ta vie. Et ce que tu auras mis de côté, qui l'aura ? '
Voilà ce qui arrive à celui qui amasse pour lui-même, au lieu d'être riche en vue de Dieu. »

Voici donc le raisonnement de l'homme raisonnable, de l'homme qui calcule ses chances, qui mesure ses forces, qui saisit ce qui se tient à sa portée... et tout cela, il le fait hors de Dieu. Mais cette raison est celle d'un fou, et les projections d'avenir auxquelles elle procède ne tiennent pas compte de Dieu.

Saint Paul a vraiment bien parlé lorsqu'il a dit:

"Les Juifs demandent des miracles et les Grecs cherchent la sagesse:
nous, nous prêchons Christ crucifié; scandale pour les Juifs et folie pour les païens,
mais puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs.
Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes. Considérez, frères, que parmi vous qui avez été appelés il n'y a ni beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles.
Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes; et Dieu a choisi les choses viles du monde et celles qu'on méprise, celles qui ne sont point, pour réduire à néant celles qui sont,
afin que nulle chair ne se glorifie devant Dieu."

J'ai connu un homme qui, à mon âge (54 ans), a liquidé toutes ses autres affaires, pour n'en garder q'une seule: au bout d'une année seulement, il fut clair pour toute la ville qu'il avait réussi. Il a donc commencé à prendre du repos. Chaque matin, je l'ai vu prendre un verre d'alcool dès 9 heures avec d'autres commerçants installés de longue date, sur la Grand-Place de la ville. Un jour, un médecin lui annonce qu'il doit se faire opérer, mais qu'une cure médicamenteuse est nécessaire avant l'opération afin de purifier son sang d'un excès de cholesterol. Mais l'homme-à-qui-tout-avait-réussi n'a rien voulu entendre: il a joué de son portefeuille pour être opéré six mois plus tôt - et il est décédé au cours de l'intervention. Ses fils ont repris l'affaire et l'ont encore agrandie: ils déménageront l'an prochain pour occuper une surface deux fois supérieure à l'ancienne ! Hélas encore, le temps de la suprématie absolule des très grandes surfaces a fondu avec la crise financière, et les enfants de cet homme, qui ont aujourd'hui la cinquantaine comme moi, sourient beaucoup moins.

Ainsi va le monde et Jésus le dénonce en tout temps et à tous les temps. Car avant Jésus, il faut se souvenir de ce qu'écrivit l'Ecclésiaste, à qui le mêm Esprit avait soufflé :

Paroles de l'Ecclésiaste, fils de David et roi de Jérusalem. "Vanité des vanités ! tout est vanité ! Quel profit l'homme retire-t-il de tout le labeur dont il se fatigue sous le soleil ?
Une génération s'en va, une génération arrive, mais la terre subsiste toujours." Et sa conclusion est immanquable : "Dieu agit ainsi afin qu'on Le craigne"... Autrement dit, tous les biens de l'homme lui ont été confiés par Dieu pour que l'homme soit heureux et rende grâce au Seigneur". Force est bien de constater combien les hommes sont prompts à se détourner de Dieu, en usant de raisonnements qui ont la fragilité des édifices de verre.

J'écris ces mots, et je suis heureux de pouvoir dire qu'à cause du Seigneur, et de tout cet Amour qu'Il m'a révélé, je n'ai jamais plus rêvé de m'édifier des "châteaux en Espagne". Mais ce dimanche, levé tôt, rentré de congé, un peu sombre à cause du changement, je me suis mis à prier, et la prière ne m'a plus quitté de toute la journée. J'ai élagué des arbres dans le jardin, tondu la pelouse; j'ai rendu visite à trois personnes, je me suis promené sur le marché aux puces, j'ai mangé léger, j'ai fait la sieste, j'ai pris soin du sourire de ma mère, et je vais me coucher dans deux heures après avoir pu prier (était-ce dans ma tête, ou dans mon coeur ?) un peu plus de trente dizaines de chapelet - du moins je n'ai plus compté au-delà. Pour amasser en vue de Dieu, il suffit de s'en remettre à Lui... c'est ce qui paraît souvent le plus difficile - et pourtant !

Richesse pécheresse

La première lecture de ce dimanche nous raconte que tout est vanité. En effet, il est vain d’accumuler des richesses que l’on ne pourra pas emmener avec soi après sa mort. Mieux vaut se faire un trésor dans les cieux en étant généreux sur terre avec les nécessiteux.
Ce faisant, on investit en Dieu ce qui produit un rendement assuré sur son investissement. Il convient de faire la part des choses entre LES biens et LE bien. L’accumulation des biens vous fait basculer dans le matérialisme et l’égoïsme. Par contre, la propension à faire le bien vous permet d’aboutir à une spiritualité altruiste.
Jésus nous met en garde contre le fait que ce qui se trouve actuellement entre nos mains peut tomber entre les mains de quelqu’un d’autre.
Le Christ ne veut pas régler ce problème d’héritage, il prône plutôt la pauvreté évangélique. Par contre, le riche aura tendance à thésauriser ou à gaspiller ces biens.
« Nul ne peut servir deux maîtres : ou il haïra l'un et aimera l'autre, ou il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et l'Argent. » (Mt 6 :24)
«Attention ! gardez-vous de toute cupidité, car, au sein même de l'abondance, la vie d'un homme n'est pas assurée par ses biens. » (Lc 12 :15) La vie de l’homme dépend de sa charité.
Mais tout est une question de priorité. En effet, toutes les minutes, 30 enfants meurent de faim alors que l’on dépense des milliards en armements.
C’est l’EGO du riche qui parle : «Voici ce que JE vais faire : J'abattrai MES greniers, J'en construirai de plus grands, J'y recueillerai tout MON blé et MES biens » Il n’y a plus de place pour Dieu et les autres.
« Insensé, cette nuit même, on va te redemander ton âme. Et ce que tu as amassé, qui l'aura ? » (Lc 12 :20)
« Alors il en sera du Royaume des Cieux comme de dix vierges qui s'en allèrent, munies de leurs lampes, à la rencontre de l'époux. Or cinq d'entre elles étaient sottes et cinq étaient sensées. Les sottes, en effet, prirent leurs lampes, mais sans se munir d'huile ; » (Mt 25 :1-3)
« Oui, il est plus facile à un chameau de passer par un trou d'aiguille qu'à un riche d'entrer dans le Royaume de Dieu ! » (Lc 18 :25)
Voici ce que le Roi Salomon demande à Dieu en lieu et place des richesses :
« Donne à ton serviteur un cœur plein de jugement pour gouverner ton peuple, pour discerner entre le bien et le mal, car qui pourrait gouverner ton peuple, qui est si grand ? " Il plut au regard du Seigneur que Salomon ait fait cette demande ; et Dieu lui dit : " Parce que tu as demandé cela, que tu n'as pas demandé pour toi de longs jours, ni la richesse, ni la vie de tes ennemis, mais que tu as demandé pour toi le discernement du jugement, voici que je fais ce que tu as dit : je te donne un cœur sage et intelligent comme personne ne l'a eu avant toi et comme personne ne l'aura après toi. Et même ce que tu n'as pas demandé, je te le donne aussi : une richesse et une gloire comme à personne parmi les rois. Et si tu suis mes voies, gardant mes lois et mes commandements comme a fait ton père David, je t'accorderai une longue vie. » (1 R 3 : 9-14)
« Et du vêtement, pourquoi vous inquiéter ? Observez les lis des champs, comme ils poussent : ils ne peinent ni ne filent. Or je vous dis que Salomon lui-même, dans toute sa gloire, n'a pas été vêtu comme l'un d'eux. Que si Dieu habille de la sorte l'herbe des champs, qui est aujourd'hui et demain sera jetée au four, ne fera-t-il pas bien plus pour vous, gens de peu de foi ! Ne vous inquiétez donc pas en disant : Qu'allons-nous manger ? qu'allons-nous boire ? de quoi allons-nous nous vêtir ? Ce sont là toutes choses dont les païens sont en quête. Or votre Père céleste sait que vous avez besoin de tout cela. Cherchez d'abord son Royaume et sa justice, et tout cela vous sera donné par surcroît. Ne vous inquiétez donc pas du lendemain : demain s'inquiétera de lui-même. A chaque jour suffit sa peine. (Mt 6 :28-34)