[b]Première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens 12,4-11. [/b]
[b][i][color=indigo]Frères, les dons de la grâce sont variés, mais c'est toujours le même Esprit.
Les fonctions dans l'Église sont variées, mais c'est toujours le même Seigneur.
Les activités sont variées, mais c'est toujours le même Dieu qui agit en tous.
Chacun reçoit le don de manifester l'Esprit en vue du bien de tous.
A celui-ci est donné, grâce à l'Esprit, le langage de la sagesse de Dieu ; à un autre, toujours par l'Esprit, le langage de la connaissance de Dieu ;
un autre reçoit, dans l'Esprit, le don de la foi ; un autre encore, des pouvoirs de guérison dans l'unique Esprit ;
un autre peut faire des miracles, un autre est un prophète, un autre sait reconnaître ce qui vient vraiment de l'Esprit ; l'un reçoit le don de dire toutes sortes de paroles mystérieuses, l'autre le don de les interpréter.
Mais celui qui agit en tout cela, c'est le même et unique Esprit : il distribue ses dons à chacun, selon sa volonté. [/color][/i][/b]

[b]Évangile de Jésus Christ selon saint Jean 2,1-11. [/b]
[b][color=indigo][i]Il y avait un mariage à Cana en Galilée. La mère de Jésus était là.
Jésus aussi avait été invité au repas de noces avec ses disciples.
Or, on manqua de vin ; la mère de Jésus lui dit : « Ils n'ont pas de vin. »
Jésus lui répond : « Femme, que me veux-tu ? Mon heure n'est pas encore venue. »
Sa mère dit aux serviteurs : « Faites tout ce qu'il vous dira. »
Or, il y avait là six cuves de pierre pour les ablutions rituelles des Juifs ; chacune contenait environ cent litres.
Jésus dit aux serviteurs : « Remplissez d'eau les cuves. » Et ils les remplirent jusqu'au bord.
Il leur dit : « Maintenant, puisez, et portez-en au maître du repas. » Ils lui en portèrent.
Le maître du repas goûta l'eau changée en vin. Il ne savait pas d'où venait ce vin, mais les serviteurs le savaient, eux qui avaient puisé l'eau.
Alors le maître du repas interpelle le marié et lui dit : « Tout le monde sert le bon vin en premier, et, lorsque les gens ont bien bu, on apporte le moins bon. Mais toi, tu as gardé le bon vin jusqu'à maintenant. »
Tel fut le commencement des signes que Jésus accomplit. C'était à Cana en Galilée. Il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui[/i].[/color] [/b]
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D'où vient que Jésus semble rabrouer sa mère, pour ensuite exaucer sa demande dans des proportions extraordinaires.

La réponse est dans l'Epître aux Corinthiens, qui nous dit : "Chacun reçoit le don de manifester l'Esprit en vue du bien de tous". Or, Marie, je crois que l'intercession est le plus grand de ces dons - qui va évidemment de paire avec sa foi, sa totale et absolue confiance. Je crois aussi que Jean a voulu montrer l'admiration qu'il a eue, dès le commencement, pour la mère de Jésus. Plus tard, sur le point de remettre son esprit entre les mains du Père, Jésus ne les a-t-il pas confiés l'un à l'autre ? Et nul doute que c'est Jean qui a eu la meilleure part, car Marie, pour le restant de ses jours, lui a appris comment prier et, plus encore, elle l'aura guidé vers la sainteté parfaite.

Quant au miracle, il est vraiment extraordinaire, car Jésus ne se contente pas de satisfaire à la demande de Marie, il ne se limite pas à répondre à l'embarras des mariés et de leurs parents et amis proches, mais encore : il se sert des jarres destinées aux ablutions des juifs. Jean précise bien que ces jarres pouvaient contenir "environ cent litres" - et donc ce sont six cent litres d'eau dont les invités comptaient se servir pour des ablutions régulières entre chaque plat, ou même entre chaque aliment touché, selon leurs si rigides prescriptions concernant la purification.

Et finalement, l'heure est venue. Elle est bel et bien venue puisque « Ce n’est pas ce qui entre dans la bouche qui rend l’homme impur ; mais ce qui sort de la bouche, voilà ce qui rend l’homme impur » (Mt 15, 11 ; cf. Mc 7, 15.20). Il rend également caduques les ablutions rituelles avant un repas : « Manger sans s’être lavé les mains ne rend pas l’homme impur » (Mt 15, 20) ; il en va de même pour les lavages rituels des coupes, des cruches et des plats (Mc 7, 2-5 ; cf. Mt 23, 25-27 ; Lc 11, 37-41).

Tel fut le commencement des signes que Jésus accomplit: la religion est renouvelée, le rapport à Dieu ne doit plus être fondé sur la crainte, mais sur la confiance en la miséricorde de Dieu. N'y a-t-il pas, inscrit dans le miracle de Cana, une image de tout ce que Jésus est venu accomplir "selon les Ecritures" ?[/color]

Chemin vers Dieu en ces temps d'athéïsme

Le contraire de la foi se n'est pas l'athéisme mais l'amour de l'argent..l'hédonisme,l'égoisme,l'individualisme, le consumérisme...
"Mt 6,4 Aucun homme ne peut servir deux maîtres : ou bien il détestera l'un et aimera l'autre, ou bien il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l'Argent."Avoir la foi s'est se détaché de ses attaches aux monde, quand elles sont que pour nous, mais c'est aussi s'engager pour nos fréres, c'est ainsi chaque jours choisir de vivre les paroles du sermon sur la montagne en st Mathieu chapitre 5,6,...et7 qui nous met aux services de nos fréres avec en plus le pardon et ainsi Jésus (car nous l'aimons)vient vivre en nous avec toute la Trinité;
Jean 14,22:3 Jésus lui répondit : « Si quelqu'un m'aime, il restera fidèle à ma parole ; mon Père l'aimera, nous viendrons chez lui, nous irons demeurer auprès de lui.
24 Celui qui ne m'aime pas ne restera pas fidèle à mes paroles. Or, la parole que vous entendez n'est pas de moi : elle est du Père, qui m'a envoyé.Alors en demandant a Jésus la connaissance du Père (Dieu en son infini au dela du créé et ceci en enfant,car jésus est la joie de nos coeur,il nous donnera la vraie connaissance du vraie Dieu, infini(audela des 13.7 milliards d'année lumié...re qui est son trone)d'amour;Mathieu11,25-27"5 En ce temps-là, Jésus prit la parole : « Père, Seigneur du ciel et de la terre, je proclame ta louange : ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l'as révélé aux tout-petits.
26 Oui, Père, tu l'as voulu ainsi dans ta bonté.
27 Tout m'a été confié par mon Père ; personne ne connaît le Fils, sinon le Père, et personne ne connaît le Père, sinon le Fils, et celui à qui le Fils veut le révéler. "
Alors vous allez aimer l'Église, corps de Jésus, chemin d'éternité, source de vie et de rencontre du maître, faites ainsi et vous vivrez.

paul de LIMOGES

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LA MISERICORDE DE JESUS EST INFINIE

Jésus, vrai homme, vrai Dieu

Il faut tenir toujours les deux bouts de cette bonne nouvelle.

UN : en Jésus il y a le Verbe de Dieu, éternel, infini, UN avec le Père et le Saint Esprit, et présent il y a 13,4 milliards d'années à la création de l' univers.

Et DEUX : il s' est fait homme, en passant par le foetus et le bébé, en ce jour de Noël.

Durant toute sa vie humaine, chaque matin, un voile au fond de son âme lui cache son unité avec le Père, comme le décrit si bien Jacques Maritain.
Découvrant à nouveau sa vie humaine comme nous, comme "chemin, vérité et vie", pour lui en unité avec tous les hommes, il fait acte de foi en lui et foi en Dieu, et vit toutes les étapes de la vie des hommes, leurs épreuves en communion, leurs travaux (menuisier pour lui), leurs efforts, les tentations sans jamais y céder ...

Mais toujours au bout (de chaque jour de lutte, de tentations et de prière) l'amour triomphe et Jésus est en contact avec son Père, enfin UN par l' Esprit Saint dans sa prière du soir ou sa nuit d'adoration retrouvée, il reprend force du Père pour les miracles tirés de lui,
et ceci avec les hommes qui l'ont suivi dans ce chemin de renoncement à soi, de portement de sa croix pour le salut des hommes, de rachat et purification de tous les péchés, avec un paroxysme d'amour durant sa passion.

Par sa confiance et son abandon vers la mort, il a cassé la victoire de la mort, il a retrouvé et ouvert le chemin du ciel, créé par lui et son Père dans l'amour,
pour vivre avec les hommes qui l'ont suivi dans ce chemin de divinisation.

Puis Jésus est passé UN avec le Père en l'infini d'amour dans le Saint Esprit, d'où il sort pour la joie de ceux qui sont au ciel.

Moi aussi, ça m'a frappé, ces 600 litres (au bas mot: une jarre pouvait contenir entre 90 et 135 litres, semble-t-il)!

Je me suis dit que c'était toute une noce, pour qu'on ait autant besoin d'eau pour les ablutions! Et qu'il devait y en avoir, des invités, pour que Jésus accomplisse un tel miracle, même en tenant compte de la générosité divine!
:D

Cependant, le fait est que les jarres étaient vides, puisqu'on les a remplies d'eau (on peut imaginer le travail!)...

Vides parce qu'inutilisées, ou vides parce complètement utilisées?! On note que l'eau qui servait à purifier (l'eau ancienne) devient une eau à consommer à profusion (l'eau nouvelle)... Jésus "recycle" les vieilles jarres!

Et le nombre 6? Certainement pas anodin! Rappel des 6 jours de la création? 7 moins 1: pas tout à fait la plénitude? Mais presque! Bientôt!

Finalement, Jésus a changé en vin beaucoup plus que n'en avaient besoin les invités de cette noce qui avaient déjà pas mal consommé (puisqu'il n'y avait plus de vin!): ça doit être pour qu'il y en ait pour tous, peut-être même pour ceux qui n'étaient pas invités, ceux qui arrivent en retard, et ceux qui arriveront plus tard encore:

nous?

[i]qu'il est plus facile de pêcher pour un érudit en sciences religieuses que pour un simple croyant qui a la seule Foi du coeur ![/i]
Dans ce cas, il faudrait bien se garder de faire des études...
Il me semble que plus on est savant, plus on peut devenir humble en voyant tout ce qu'on ignore encore.
Quant aux 613 préceptes juifs, c'est, paraît-il, une occasion pour les croyants de louer Dieu à toute occasion de la journée.
Tout dépend comment on regarde les choses.

Merci, Etienne. Nous sommes d'accord.

Je pense qu'il faut avoir une lecture plus en esprit qu'à la lettre du propos d'Etienne !

Ce que j'ai compris, c'est qu'Etienne veut nous dire que l'on peut être baptisé, très catholique, sans pour autant connaître sur le bout des doigts les textes des conciles, le Code de droit canonique, etc..., et, sans le vouloir, violer l'une ou l'autre des dispositions de ces derniers. Et il estime que, dès lors, vue l'inconnaissance de ces données, à partir du moment où la Foi vécue est vraie, à partir du moment où l'on applique ce que l'on connait, il ne peut y avoir véritablement péché. La Loi divine n'est pas soumise aux principes du [i]Nul n'est sensé ignorer la loi[/i] ou encore du [i]Dura lex sed lex[/i] ! C'est peut-être valable pour la loi humaine (et encore), mais pas pour celle du Christ qui est la Loi d'Amour ! L'ignorance n'est pas une faute (y compris en droit canonique), la simplicité non plus pour un catholique ! Dieu n'est ni un Procureur général, ni un Président de Tribunal correctionnel, mais l'Etant et l'Aimant en Lui-même ! Les petits enfants dont Jésus demandait qu'on les laisse venir jusqu'à lui, savaient-ils tout de la Loi ? J'en doute ! J'estime, je pense donc comme Etienne, qu'il est plus facile de pêcher pour un érudit en sciences religieuses que pour un simple croyant qui a la seule Foi du coeur !

Voilà ce que j'ai compris, et pourquoi j'applaudissais !

[quote="Fée Violine"]Si quelqu'un se convertit mais ne sait pas lire, on l'informera tout de même, oralement, des conditions les plus importantes, par exemple que pour communier il ne faut pas être en état de péché grave. Parce que pour le début de la phrase (célébrer la messe), en général ceux qui deviennent prêtres savent lire, tout de même ![/quote]

Tout à fait d'accord, c'est pour cela que Bernadette, devenue religieuse, a appris tout ce qu'elle avait besoin. Je ne veux pas dénigrer la culture religieuse, mais insister sur le "feu de l'Amour".

Au sujet des 600 litres d'eau, c'est quand-même une quantité énorme pour faire des ablutions !

[quote="Kerniou"]Etienne, je ne comprends pas bien la question que vous posez par rapport à la conversion, la Loi et la fair de ne pas savoir lire. Pendant des siècles, bon nombre de chrétiens étaient illétrés et pourtant ils vivaient en chrétiens en vertu de l'enseignement qui leur était prodigué par le clergé. Je ne suis pas certaine de saisir ce qui vous préoccupe.[/quote]

Bonjour Kerniu, Il ne s'agit pas vraiment d'une préoccupation, d'un souci. Je veux simplement mettre en avant que tous peuvent accéder à la sainteté sans avoir étudié ni la théologie, ni la loi mosaïque, ni le droit canon, etc... Prenez le cas de la petite Bernadette Soubirous. On raconte (mais je ne sais pas si c'est une légende) qu'à son cours de catéchisme, elle avait eu un zéro parce qu'elle n'avait pas donné la bonne réponse quant à la définition de Dieu. Elle se serait écriée: "Dieu est Amour !", tandis que la définition du catéchisme élementaire dit: "Dieu un pur esprit, infiniment parfait, créateur de tout, etc.) Mais Bernadette, avec son bon sens et les lumières mises par Dieu dans son coeur est montée toute droite dans le Royaume. Ce n'est pas pour rien que Jésus dit "Tout ce qui s'élève sera abaissé, tout ce qui s'abaisse sera élevé "..

Je ne comprends pas non plus. On peut être illettré sans être ignorant. Dans les sociétés de tradition orale, les gens ont beaucoup de mémoire. On peut aussi être illettré sans être sourd ni muet : un juif qui ne sait pas lire et qui veut s'informer sur un des 613 commandements peut interroger son rabbin, ils servent à ça. De même un chrétien qui a une question peut interroger le prêtre de sa paroisse.
En tout cas, je n'aurais pas pensé à voir dans la quantité d'eau rituelle quelque chose de négatif. De plus, c'est 100 litres par cuve, donc 600 litres en tout. Je vois plutôt là la merveilleuse générosité de Dieu, qui donne 600 litres d'excellent vin pour une fin de banquet ! Et puis Jésus a bien dit qu'il ne voulait abolir aucune loi, qu'il voulait au contraire aller encore plus loin.

[i]Canon 916
Qui a conscience d'être en état de péché grave ne célébrera pas la Messe ni ne communiera au Corps du Seigneur sans recourir auparavant à la confession sacramentelle, à moins d'un motif grave et qu'il ne soit dans l'impossibilité de se confesser; en ce cas, il n'oubliera pas qu'il est tenu par l'obligation de faire un acte de contrition parfaite, qui inclut la résolution de se confesser au plus tôt.

Je respecte le droit canon, mais je pose cette question : si un homme ou une femme se convertit, mais ne sait pas lire, quelle est la Loi qui prévaut dans ce cas précis ?[/i]
Si quelqu'un se convertit mais ne sait pas lire, on l'informera tout de même, oralement, des conditions les plus importantes, par exemple que pour communier il ne faut pas être en état de péché grave. Parce que pour le début de la phrase (célébrer la messe), en général ceux qui deviennent prêtres savent lire, tout de même !

Etienne, je ne comprends pas bien la question que vous posez par rapport à la conversion, la Loi et la fair de ne pas savoir lire. Pendant des siècles, bon nombre de chrétiens étaient illétrés et pourtant ils vivaient en chrétiens en vertu de l'enseignement qui leur était prodigué par le clergé. Je ne suis pas certaine de saisir ce qui vous préoccupe.

:clap:

Evangile de Jésus Christ selon saint Jean

Il y avait un mariage à Cana en Galilée. La mère de Jésus était là.
Jésus aussi avait été invité au repas de noces avec ses disciples.

Or, on manqua de vin ; la mère de Jésus lui dit : « Ils n'ont pas de vin. »
Jésus lui répond : « Femme, que me veux-tu ? Mon heure n'est pas encore venue. »
Sa mère dit aux serviteurs : « Faites tout ce qu'il vous dira. »
Or, il y avait là six cuves de pierre pour les ablutions rituelles des Juifs ; chacune contenait environ cent litres.
Jésus dit aux serviteurs : « Remplissez d'eau les cuves. » Et ils les remplirent jusqu'au bord.
Il leur dit : « Maintenant, puisez, et portez-en au maître du repas. » Ils lui en portèrent.
Le maître du repas goûta l'eau changée en vin. Il ne savait pas d'où venait ce vin, mais les serviteurs le savaient, eux qui avaient puisé l'eau.
Alors le maître du repas interpelle le marié et lui dit : « Tout le monde sert le bon vin en premier, et, lorsque les gens ont bien bu, on apporte le moins bon. Mais toi, tu as gardé le bon vin jusqu'à maintenant. »

Tel fut le commencement des signes que Jésus accomplit. C'était à Cana en Galilée. Il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui.
(Jn 2, 1-11)

Aux noces de Cana, le changement en vin de l'eau destinée aux ablutions rituelles, devient un vin fin, un nectar, de ce genre de vin qui ne rend personne malade ensuite. L'apôtre précise qu'il y avait environ cent libres d'eau, et je crois qu'il nous le dit pour indiquer la charge de ces rites sur les croyants Juifs de son temps. Aujourd'hui, j'ai entendu que les Juifs hassidiques ont en tout plus de 600 préceptes à respecter à la lettre. Question: comment croire en Dieu, comment appliquer la loi à la lettre et en même temps rencontrer Dieu ? Mais le vin est le vin, puisque Dieu n'est qu'amour.

Nous, n'avons pas la loi mosaïque. Mais nous avons le droit canon. Et lorsque je lis ceci:

Canon 916
Qui a conscience d'être en état de péché grave ne célébrera pas la Messe ni ne communiera au Corps du Seigneur sans recourir auparavant à la confession sacramentelle, à moins d'un motif grave et qu'il ne soit dans l'impossibilité de se confesser; en ce cas, il n'oubliera pas qu'il est tenu par l'obligation de faire un acte de contrition parfaite, qui inclut la résolution de se confesser au plus tôt.

Je respecte le droit canon, mais je pose cette question : si un homme ou une femme se convertit, mais ne sait pas lire, quelle est la Loi qui prévaut dans ce cas précis ?

Je dis cela parce que la Loi est la loi, certes, mais Dieu est amour. Et connaître la loi, ce n'est pas forcément aimer Dieu. Pour aimer Dieu il y a toujours les chemins du coeur -où Jésus est venu inscrire la Loi. Si nous sommes attentifs aux douces pressions de l'Esprit Saint, nous ne jugerons pas nos frères et nous accomplirons la volonté du P7re.

Les Noces de Cana

Jean 2,1-12

Trois jours après, il y eut des noces à Cana en Galilée. La mère de Jésus était là,
et Jésus fut aussi invité aux noces avec ses disciples.
Le vin ayant manqué, la mère de Jésus lui dit: Ils n'ont plus de vin.
Jésus lui répondit: Femme, qu'y a-t-il entre moi et toi? Mon heure n'est pas encore venue.
Sa mère dit aux serviteurs: Faites ce qu'il vous dira.
Or, il y avait là six vases de pierre, destinés aux purifications des Juifs, et contenant chacun deux ou trois mesures.
Jésus leur dit: Remplissez d'eau ces vases. Et ils les remplirent jusqu'au bord.
Puisez maintenant, leur dit-il, et portez-en à l'ordonnateur du repas. Et ils en portèrent.
Quand l'ordonnateur du repas eut goûté l'eau changée en vin, -ne sachant d'où venait ce vin, tandis que les serviteurs, qui avaient puisé l'eau, le savaient bien, -il appela l'époux,
et lui dit: Tout homme sert d'abord le bon vin, puis le moins bon après qu'on s'est enivré; toi, tu as gardé le bon vin jusqu'à présent.
Tel fut, à Cana en Galilée, le premier des miracles que fit Jésus. Il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui.
Après cela, il descendit à Capernaüm, avec sa mère, ses frères et ses disciples, et ils n'y demeurèrent que peu de jours.

Le début des signes à Cana est un mystère de lumière (cf. Jn2, 1-12), au moment où le Christ, changeant l'eau en vin, ouvre le cœur des disciples à la foi grâce à l'intervention de Marie, la première des croyantes. Jean Paul II

Jésus avait démarré sa mission après avoir été un court temps disciple de Jean-Baptiste et avoir reçu son baptême pour porter les péchés du monde. Après sa lutte par le jeûne contre le démon enfin maîtrisé, pour être présent dans toutes nos tentations, et pour que, si nous l'appelons, nous puissions en sortir sans péché par Jésus, Il a fait le choix de ses disciples qui le suivent pour les aider en les formant. Mais sa mission publique n'était pas démarrée, et il n'avait pas non plus commencé ni osé sa relation au Père en public par les miracles.

À l'occasion de cette invitation à un mariage dont Jésus reconnaît ainsi le sacrement et la dignité, honorant ainsi les fêtes et les joies du mariage, Marie sa mère, pour les disciples va l'accoucher à sa vie publique. Par sa confiance en sa puissance de Fils de Dieu, par le culot de le sortir de la discrétion, elle le pousse à se révéler en faisant ce miracle qu'elle croit possible. Elle n'a pas peur de sa réaction humaine, ni de demander un acte pour améliorer une fête et éviter une honte publique. Donc elle parle à Jésus, ne tient pas compte de son apparent refus et va vers les servants pour les pousser à obéir à son fils. Il vient et donne des ordre qui paraissent aberrants, ils obéissent et voient le miracles qui ne sera connu que d'eux les petits serviteurs, et des disciples. L'ordonnateur félicite les époux de ce bon vin dont il ne connaît pas la source, et la fête continue.

Merci Jésus d'honorer ainsi le mariage, ses fruits et ses joies. Merci Jésus de ne révéler tes miracles qu'aux pauvres et aux petits. Aide-nous à te faire plus souvent confiance, comme Marie, dans les besoins des hommes.

Paul.Mandonnaud