Sur l'immutabilité de Dieu

[Larmorencourt]

Comment concilier la pensée de Dieu et son immutabilité? Comment Thomas d'Aquin résoud ce problème? Je serais enclin à penser que l'immutabilité est assurée par une sorte d'équilibre entre les trois personnes de la trinité. Tout mouvement de l'une compense celui de l'autre. Je dois sans doute me tromper ou comprendre rien de rien. J'en appelle à vos lumières.

[nelly emont]

L'immutabilité de Dieu fait partie de ces "attributs "divins que la raison peut atteindre si elle tente de "définir" Dieu ; d'autres attributs sont perceptibles : l'uniticité, l'éternité, l'infinité, la perfection absolue.....
L'immutabilité veut dire, au moins dans un premier temps, qu'aucune pensée (puisque c'est cela qui vous intéresse) ne peut changer la nature de Dieu. Alors que l'homme change, évolue, involue selon ce qu'il pense ou ce qu'il fait, la nature de Dieu reste inchangée. Ainsi la création ne lui ajoute rien, ne lui enlève rien.
Pour plus d'approndissement, il faut se lancer dans des lectures ardues. On ne peut évoquer ainsi ce genre de question sans tenter de savoir ce que la Tradition dit de la nature de Dieu. Et ce n'est pas facile. Vous pouvez lire évidemment saint Thomas, ou ce que dit Gilson de la pensée de saint Thomas ("Le Thomisme, introduction à la philosophie de saint Thomas d'Aquin", Vrin 1956) ou Garrigou-Lagrande, "Dieu son Existence et sa Nature", Beauchesne 1950), mais ce sont des ouvrages tous très compliqués. Je vais voir s'il n'y a pas plus simple et si je trouve, je vous le dirai. Pourquoi ne pas allez voir dans "Le Catéchisme..." ? tout simplement.

[zora]

Bonsoir !

Comment concilier la pensée de Dieu et son immutabilité? Comment Thomas d'Aquin résoud ce problème?

Je vous propose ce lien:

http://www.thomas-d-aquin.com

Vous y pouvez aussi poser des questions sur ce qu'a écrit Thomas d'Aquin sur un certain sujet, à 'Recherche de Références chez Thomas d'Aquin' (je n'arrive pas à créer un lien direct mais vous le trouvez sur le site.

Cordialement
zora

[Didyme]

Bonjour,

Une question qui me turlupine est de comprendre comment Dieu qui est immuable peut-il s’incarner ? N’est-ce pas quelque part un changement en Dieu trinité que cette incarnation ?

[Héraclius]

La clé est de comprendre qu'il y a stricte séparation entre les natures humaine et divine en Christ, comme l'affirme le Concile de Chalcédoine.

Lorsque le Verbe pris chair, il s'est adjoint une nature humaine et s'est rendu totalement solidaire avec elle, mais sans confusion des natures.

[Libremax]

Bonjour,

Une question qui me turlupine est de comprendre comment Dieu qui est immuable peut-il s’incarner ? N’est-ce pas quelque part un changement en Dieu trinité que cette incarnation ?

Ce que dit Heraclius permet de comprendre que Dieu, immuable et éternel, S'incarne "de toute éternité" en la personne humaine temporelle de Jésus.