La Paix de Dieu

[jean_droit]

Je ne sais si je place ce message au bon endroit : Au modértateur de le déplacer s'il le faut.

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Ma réflexion concerne l'évangile de mardi où Notre Seigneur déclare :

" C'est la paix que je vous laisse, c'est ma paix que je vous donne ; ce n'est pas à la manière du monde que je vous la donne. "

Première remarque : Nous implorons Dieu depuis 2.000 ans et plus pour qu'il nous donne la paix. Je n'ai rien vu venir. La clef est, bien sûr, dans le "ma paix" et le "ce n'est pas à la manière du monde".

Deuxième remarque : Quand on parle de paix on parle du contraire de "la guerre" ou à la rigueur du contraire de "conflit". Il me semble que Notre Seigneur allait bien au delà.

Troisième remarque : La paix cela se construit au jour le jour. J'allais dire cela se mérite. La paix cela se gagne.
Pour donner un contre exemple on peut parler des "accords de Munich" où les français on applaudit à "la paix quelqu'en soit le prix". On a vu le résultat.
Parler de la paix me parait vain et même, des fois, lâche si on ne fait rien derrière.
C'est pas la peine de parler depuis 20 ans de la paix au Soudan si on ne fait rien, en pratique, pour la mettre en place.
C'est la même chose pour Chypre avec des pourparlers qui n'en finissent pas.

C'est, je crois, le sens du discours de notre Pape :

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Aux diplomates : « Il ne suffit pas de décider de la paix pour y parvenir »

Message de Benoît XVI à cinq ambassadeurs

ROME, Jeudi 18 mai 2006 (ZENIT.org) – « Il ne suffit pas de décider de la paix ou de la collaboration entre les nations pour y parvenir », avertit le pape Benoît XVI en recevant cinq nouveaux ambassadeurs près le Saint-Siège (cf. Ci-dessous in « Documents » pour le texte intégral en français).

Benoît XVI a en effet reçu en audience jeudi matin les nouveaux ambassadeurs du Tchad, M. Moukhtar Wawa Dahab, de l'Inde, M. Amitava Tripathi, du Cap Vert, M. Domingos Dias Pereira Mascarenhas, de Moldavie, M. Valeriu Bobutac et d'Australie, Mme Anne Maree Plunkett qui lui présentaient leurs lettres de créance.

Le pape les a reçus ensemble et il a remis à chacun un message concernant leur pays mais il leur a auparavant adressé un message commun en français.

« Vous appartenez à la grande famille des diplomates qui, dans le monde entier, s’efforcent de créer des ponts entre les pays, dans la perspective de l’instauration et de l’affermissement de la paix et de relations plus fortes entre les peuples, tant sur le plan de la solidarité fraternelle que des échanges économiques et culturels, pour le bien-être de toutes les populations de la planète », constatait le pape.

« Cela suppose, ajoutait le pape, de votre part comme de la part des Autorités légitimes des différents pays du globe et des différentes instances internationales une volonté assurée, ainsi qu’une largeur de vue, pour ne pas réduire les décisions à prendre aux simples urgences de l’instant ».

« En effet, faisait observer Benoît XVI, il ne suffit pas de décider de la paix ou de la collaboration entre les nations pour y parvenir. Encore faut-il que chacun s’y engage concrètement, acceptant de ne pas regarder uniquement l’intérêt de ses proches ou d’une classe particulière de la société, au détriment de l’intérêt général, mais en visant avant tout le bien commun des populations du pays et plus largement de l’humanité entière ».

Le pape soulignait l’importance du souci des plus démunis, et ceci pour « l’avenir » même de la planète. « À l’ère de la mondialisation, disait-il, il importe que la gestion de la vie politique ne soit pas guidée de manière prépondérante ou uniquement par des considérations d’ordre économique, par la recherche d’une rentabilité croissante, par une utilisation inconsidérée des ressources de la planète, au détriment des populations, notamment de celles qui sont les plus défavorisées, et en risquant d’hypothéquer à long terme l’avenir du monde ».

Mais Benoît XVI rappelait que la liberté religieuse aussi est un élément fondamental pour construire la paix, en disant : « La paix s’enracine dans le respect de la liberté religieuse, qui est un aspect fondamental et primordial de la liberté de conscience des personnes et de la liberté des peuples ».

Et d’expliquer : « Il est important que, partout dans le monde, toute personne puisse adhérer à la religion de son choix et la pratiquer librement et sans crainte, car nul ne peut fonder son existence uniquement sur la recherche d’un bien-être matériel. Accepter une telle démarche personnelle et communautaire aura sans aucun doute des effets bénéfiques sur la vie sociale. En effet, aimer le Tout-Puissant et l’accueillir invite chacun à se mettre au service de ses frères et à construire la paix ».

Le pape recommandait que « l’attention envers les personnes prime sur les simples aspects économiques ».

« Il est de notre devoir d’accepter d’être responsables les uns des autres, et de la marche de l’ensemble du monde. Car nul ne peut dire comme Caïn à la question de Dieu dans le livre de la Genèse: "Suis-je le gardien de mon frère ?" », insistait Benoît XVI.

[nelly emont]

Le Christ ne parle t-il pas d'abord de la paix du coeur, celle qui résulte de la confiance et de l'abandon à Dieu ?

[jean_droit]

Tout à fait d'accord.
Le Christ parle de "Sa Paix".
Mais au delà ma réflexion est que "confiance et abandon" à Dieu ne nous empêche pas de "construire la paix".
Quand on parle et que l'on prie "pour la paix" je pense que nous devons demander d'abord à Dieu de nous donner le courage de créer la paix.
Dieu ne cherche pas à se substituer à nous mais à nous aider et à nous guider.
Ce que je veux dire c'est ce que résume le dicton populaire : "Aide-toi et le ciel t'aidera".