Il y a un énorme malentendu sur ce fil quand à la définition à donner au mot "nature".
Contre-nature ne signifie pas "ce qui est contraire à l'ordre des choses qui se passent dans la nature". Car, en effet, cette nature-là connaît la vie, la mort, l'hétérosexualité, l'homosexualité, la zoophilie, la nécrophilie, la pédophilie, le meurtre, la naissance, la vengeance, l'abnégation, l'humilité, l'orgueil...
Contre-nature signifie : ce qui est contraire à la nature de l'homme donnée par Dieu, c'est-à-dire : à quoi l'homme est-il destiné ?
Ghulam e Akbar, permettez-moi de revenir sur le centre de votre message :
Je ne crois pas en l'existence du péché car rien n'atteint Dieu. Toute pratique, tout sentiment, est indéniablement voulu par et dans la nature car tout ce qui existe a ses propres raisons d'exister. En effet, la nature a prévu que ce qui existe, puisse exister. Le "contre-nature" est un concept abstrait qui recouvre la définition de ce qui ne peut pas exister, donc, dont on n'a pas à se soucier. La nature faisant corps avec le Tout physique, rien de ce qui existe ne peut être contraire à elle, puisqu'elle l'englobe. Ce faisant, tout ce qui existe (donc le sadomasochisme compris) conspire à la gloire de Dieu, pour peu qu'on ne s'y arrête pas en décrétant que le corps ou la pratique se suffit à lui-même ou à elle-même.
Ce qui vous dites, en substance, c'est ceci :
Il y a Dieu, qui est bon et qui mérite louange. Il n'y a pas de péché car rien n'atteint. Donc tout ce qui se passe dans la Création est bon.
C'est logique, certainement.
Excepté la dernière assertion : pourquoi ce que je fais ne conspirerait-il pas à la gloire, même si je le fais uniquement pour moi-même, puisque de toute manière rient ne l'atteint est donc qu'Il se moque bien de savoir si ce que je fais je le fais pour Lui ou pour moi-même ?
En fait, votre morale tient à ceci : Dieu a créé le monde bon, donc tout, absolument tout est bon.
D'où votre définition du contre-nature : ce qui n'est pas, et donc ce dont on n'a pas à se soucier.
Par pitié : n'embrigadez pas saint Augustin là-dedans. Lorsqu'il dit : aime et fait ce que tu veux, il dit simplement que l'amour ayant sa source en Dieu, si ton amour est véritable alors la source de ton action sera bonne et donc que tu peux agir comme tu le veux puisque, dans ce cas, tu agis en accord avec la volonté de Dieu.
Si on peut être à l'écouter de la volonté de Dieu, c'est précisément parce que Dieu se rend disponible à l'homme, peut-être atteint par lui. C'est précisément le sens de la venue du Christ.
Mais passons, si je vous entends bien, tout est bon. Ce que j'ai déjà listé là-haut est bon, puisque présent dans la nature, puisque se déroulant de ce créé-ci : meurtre, viol, zoophilie, nécrophagie, tout.
C'est ce que vous dites. Si vous refusez reconnaître que la zoophilie ou la nécrophagie, selon votre conception morale, sont de bonnes choses qui peuvent concourir à la louange de Dieu, il vous faudra sérieusement questionner votre conception morale de l'existence, ils vous faudrait reconnaître l'inconséquence de votre morale qui ne serait, alors, qu'un moyen de justifier ce qui, au fond de vous, ne trouve aucune justifications morales réelles.
En fait, la question de la louange de Dieu, dans votre discours, est assez accessoire.
Car dans les faits, dans ce monde totalement bon en toutes ses manifestations, créé par un Dieu muet et inatteignable, ce qu'il s'agit de glorifier c'est soi-même.
C'est d'ailleurs proprement le projet de Satan.
Que dit le Christ ? Que la Création a été atteinte par le péché, et qu'il est venue la restaurer par la Croix.
Oui la Création est bonne, mais elle est atteinte par du mal, et elle en attente de sa délivrance.
Dès lors ce qui est contre-nature c'est précisément ce qui, dans ce monde-ci, est contraire au bien qui trouve sa source en Dieu.
Je voudrais noter ceci : si le sadomasochisme n'est qu'un, pourquoi est-il si important de le conserver dans sa vie quotidienne au point de rompre avec l'Église ? Faut-il rompre avec le Corps du Christ (ce que l'on croyait être tel avant de la quitter) pour un jeu ?
Ce jeu n'est-il donc pas beaucoup plus que cela ?
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"Il n'y a pas homme plus cruel que celui qui se torture soi-même, c'est là le salaire de sa méchanceté." (Ecclesiastique 14, 6)
