Confession : ne pas assumer ses actes?

[Griffon]

Oui Muigheal,

Pardon.

Croyez bien que je vous avais lu attentivement.
Puis, j'ai refermé, et j'ai laissé travailler....

En fait, j'ai pratiqué la confession d'après messe.
Plusieurs fois, avec différents prêtres.
Cela m'a sans doute influencé dans mes réflexions.
Je ne le fais plus.

Avant la messe,... C'est très différent !
A quoi ça tient !

Je tiens à saluer la manière dont vous avez pris ma contribution.
Je le pensais bien,... mais j'ai eu le plaisir d'y trouver une confirmation.

Que la paix de Dieu descende sur vous, Muirgheal,

Griffon.

[Cyril-olivier]

j'ai décidé d'aller me confesser car j'ai beaucoup fait de péchés mais je ne sais pas si dans toutes les églises ils le font, pouvez-vous me renseigner sur ce sujet ?

[Anne]

Bonsoir, Cyril-Olivier,

le mieux serait de vous renseigner à l'église de votre paroisse ou dans les paroisses avoisinantes.

Vous pouvez vérifier s'il y a des horaires pré-établis, contacter la/le secrétaire de paroisse par téléphone, ou encore en parler au prêtre, avant ou après la messe, selon sa disponibilité, pour prendre rendez-vous au besoin...

Pour vous aider à vous y préparer, vous pouvez peut-être consulter ces sujets :

Rencontrer un prêtre

De la confession

Ou ce blog:

http://le.blog.de.lala.over-blog.com/ca ... 26989.html


C'est une bonne initiative : vous vous sentirez beaucoup mieux après !

[PaxetBonum]

Bravo !
Faire le ménage de sa conscience est là une œuvre de l'Avent, une préparation à l'arrivée du Messie !

Hélas toutes les paroisses ne proposent pas de temps de confession bien défini.
L'arrivée de Noël va sans doute vous faciliter la tâche car les prêtres ont tendance à prévoir des heures de confession avant les grandes fêtes.
Dans les paroisses traditionnelles vous aurez plus de chance de trouver des plages horaires régulières.
Généralement ces horaires sont affichés sur les portes de l'église, parfois sur le site internet de la paroisse.
Sinon il est toujours possible de prendre rendez-vous.

Que le Seigneur vous Bénisse et vous Garde !

Pour vous aider à préparer votre confession : http://casimir.kuczaj.free.fr/Francais/ ... ession.htm

[Géraldine]

Bonjour Paxetbonum,oui la confession libère et rapproche de
Dieu....Que cette Navité qui vient nous voie tous réunis
dans une même Paix.
Tant de prêtres bienveillants qui nous écoutent au
nom du Seigneur.
Déjà,je souhaite ici à tous et toutes une heureuse
Noël.

Pax bonae voluntatis.

[Romaric]

Bonjour à toutes et à tous,

Pour faire une bonne confession un examen de conscience est nécessaire, demander à l'Esprit Saint de vous éclairer, il existe des sites web qui vous expliqueront en détails comment faire une bonne confession par exemple http://catholique-nanterre.cef.fr/faq/r ... iation.htm.Bon courage et que Dieu vous bénisse.

[Géraldine]

Bonjour Romaric.C'est vrai....demander l'aide de l'Esprit Saint
est souvent oublié et pourtant,Il gémit dans notre âme,nous
inspire lorsque nous sommes...un peu perdus...
J'avoue...L'oublier parfois à ce moment précis de la confession
Avec vous dans la prière.
Merci Romaric,je vais de ce pas consulter vos liens.
Que Dieu vous garde.
D

Pax bonae voluntatis

[jean_droit]

Monseigneur Aillet vient, encore, de condamner les absolutions collectives indues.

Elles sont l'héritage des années noires de l'Eglise post conciliaire.

Je ne sais si elles sont encore pratiquées dans vos paroisses.

Heureusement elles semblent presque avoir disparu dans mon diocèse.

Notre évêque s'est déclaré fermement contre ce type de confessions.

Pour ma part je n'ai assisté, il y a quelques années, qu'à deux confessions collectives et je n'ai pas fait le signe de croix à l'absolution car je les considère comme non valables et dangereuses.

Espérons qu'elles vont, au fur et à mesure, disparaitre en France.


http://www.riposte-catholique.fr/perepi ... ollectives

Mgr Aillet demande l’arrêt des absolutions collectives

Depuis sa dernière lettre pastorale, publiée en 2010, Mgr Marc Aillet, évêque de Bayonne, a visité une grande partie de son diocèse. Il a ainsi visité longuement 35 paroisses. Il a visité chaque paroisse durant 5 jours afin de rencontrer l’ensemble des acteurs de chaque communauté, les responsables, les fidèles, surtout les plus engagés.

A l’issue de cette première salve de visites, il vient de publier une nouvelle lettre pastorale intitulée « Convertissez-vous et croyez à l’Evangile« . Il y donne des indications pratiques et propose ses recommandations. C’est une véritable lettre d’un pasteur soucieux du bien des âmes qui lui ont été confiées. Cela ne l’empêche pas d’être ferme, de cette fermeté, à ne pas confondre avec le cléricalisme ou l’autoritarisme, une fermeté qui s’appuie sur la Sainte Ecriture et sur la Tradition, et qui fait souvent défaut chez nos épiscopes. On lit ainsi à la page 67 :

« La liturgie elle-même, qui est la source et le sommet de la vie et de la mission de l’Eglise et qui souligne le primat de Dieu et de l’adoration dans la vie de l’Eglise, doit être soignée dans ce sens. Parfois, on insiste trop sur l’animation et la participation extérieure, au détriment de la participation intérieure : le temps qui précède la messe est souvent bruyant et ne favorise pas le recueillement nécessaire pour accueillir le Seigneur qui vient nous visiter; et pendant la célébration, il y a parfois trop de paroles, de chants, de mouvements, pas assez de silence ou de recueillement pour entrer vraiment dans la contemplation du mystère et laisser l’action de Dieu nous rejoindre et nous transformer en profondeur. »

Et page 68, il rappelle que les absolutions générales sont interdites :

« Mon prédécesseur l’avait rappelé à maintes reprises, accordant même un délai de deux ans, à titre pédagogique, pour mettre fin à l’absolution générale et revenir à la forme ordinaire du sacrement de réconciliation : permanences de confessions et célébrations communautaires avec confession et absolution personnelles, comme cela se pratique dans de très nombreuses paroisses.

Le délai a depuis longtemps expiré et certaines paroisses persistent à en faire la proposition aux fidèles qui ont fini par s’y habituer : je ne veux pas mettre en doute la bonne foi de quiconque, mais l’expérience prouve que contrairement au voeu d’en faire un moyen pédagogique pour apprendre à se confesser et redécouvrir le sens du péché, c’est le contraire qui est le plus souvent advenu. Je demande à ce que cette expérience soit définitivement abandonné. »