Méditations

[Toi le tout petit]

[Perlum Pimpum]

Quelle désinformation ?

C'est vous qui dans vos homélies dominicales (page 7) avez nié que Dieu puisse maudire quiconque. Vous ayant répondu que c'est faux, à preuve les malédictions proférées par Jésus, dont celle-ci n'est pas la moindre : « Allez maudits au feu de l’Enfer éternel » (Mt XXV 41), vous avez répondu que l'amour divin est de sa nature exclusif de toute justice vindicative, en assimilant le mal de peine (le châtiment) au mal de faute (le péché). À quoi vous fut répondu, nombre de citations bibliques à l'appui, que si l’homme est, par son péché, cause formelle de sa damnation, Dieu est, par son Jugement subi d’effet, cause efficiente des châtiments châtiant les damnés.

L'Écriture l'atteste. Mais de toute évidence vous préférez nier l'Écriture plutôt que corriger ce qui, en votre discours, s'y oppose. Je ne peux donc que constater que vous ne croyez pas en l'inspiration de l'Écriture, qui affirme en de si nombreuses fois, et de la manière la plus claire qui soit, que Dieu châtie les pécheurs.

Mais en niant la justice vindicative de Dieu, vous niez du fait même que la Passion soit un sacrifice pour le péché exigé par le Père en rachat du genre humain. Je ne retire donc rien à mon message d'hier, qui l'établit.

Vous en êtes à vous poser en victime persécutée n'ayant d'autre choix que l'exil si les critiques devaient continuer de pleuvoir. Mais elles continueront tant que vous nierez que Dieu inflige des peines. Si vous préférez fuir, esquiver les critiques plutôt qu'y répondre, c'est votre affaire. Et cessez de me prêter des intentions. Je n'ai d'autre intention en ce qui vous concerne que m'opposer à ce qui, en votre discours, est contraire à la foi. Et remarquez qu'à l'inverse de vous, je ne fais aucun appel à la modération, ni public ni privé, pour qu'elle vous censure, ce alors que vos propos, parce que contraires à la foi, mériteraient les censures les plus dures.

[Normandt]

Mon fil est pris en otage par une pensée unique qui n'ouvre pas à réfléchir
sur l'Amour de Dieu

C'est vraiment triste Perlum Pimpum
la désinformation que vous faites contre moi.
Et le langage que vous avez utilisé contre moi dans les autres échanges.


Si les administrateurs ne font rien avec ça, je vais partir puisque
c'est votre intention que je partes.

Pour les personnes qui me lisent et veulent me rejoindre
voici mon lien sur Facebook, merci

Dieu vous Aime; Dieu est Amour s. Jean.

https://www.facebook.com/normand.thomas

[Normandt]

276. Notre amour est fugitif



« Votre amour est fugitif comme la brume du matin, comme la rosée qui s’évapore à la première heure, » Osée, chapitre 6, verset 4
dit Dieu à Osée et à son peuple... à nous aussi. C’est vrai que nous avons la tendance à être évasifs dans nos pensées, distraits dans nos intentions et sélectifs dans nos réalisations. Et nous devenons fugitifs, jusqu’à craindre l’Amour.

Nous avons fait du mal, nous avons eu mal aussi. Et nous en venons à croire que même la pensée négative ambiante est devenue une réalité. Nous sombrons graduellement dans une boue attirante. Et plus nous sommes saisis par cette boue, plus nous avons l’impression d’être entourés et à l’aise.

C’est comme si la boue qui nous environne nous sécurise. Mais c’est le contraire. Nos forces diminuent, la tension augmente, et nous figeons graduellement dans un contentement qui engourdit. Nous en venons à affirmer que la vie, c’est cela.

Nous allons jusqu’à croire que Dieu est un tyran, qu’il ne s’occupe pas de nous, qu’il a autre chose de plus important à réaliser.
Il ne suffit que de reconnaitre que nous sommes pécheurs, que nous avons souvent la tendance de sortir de la route étroite qui conduit au réel bonheur. Lorsque nous sommes rendus au picotement de l’engourdissement, c’est l’alerte rouge qui nous indique de retourner notre visage vers Jésus.

Dieu ne participe pas à notre éloignement. Dieu ne nous pousse pas à nos manquements. Dieu ne perd pas son temps à vouloir nous perdre dans le brouillard ou nous enfoncer dans la boue. Il nous attend. Il nous attend comme le parent attend avec amour et les bras ouverts son enfant qui fait ses premiers pas.

Jésus nous invite à regarder le fond de notre cœur pour faire la vérité sur nos intentions.

Bible Liturgique, site internet : AELF 2011-2014
Livre : Aimons Dieu, Normand Thomas

[Normandt]

277. Leur vie s’embrouille



Dieu est clair. Il y en a qui :
« n’ont pas écouté, ils n’ont pas prêté l’oreille, ils ont suivi les mauvais penchants de leur cœur endurci ; ils ont tourné leur dos et non leur visage. » Jérémie, chapitre 7, verset 24

Ces personnes reculent et s’éloigne de la clarté de Dieu. Ils entrent dans un chemin de ténèbres. Leur vie s’embrouille, car elles éteignent la Lumière de Dieu. Leur chemin est rempli d’encombrements et d’obstacles jusqu’à sombrer et se perdre.

C’est le sommet de la fermeture du cœur et de l’éloignement de Dieu au point de ne plus le reconnaitre. Ils devront, par la suite, déployer des efforts indescriptibles pour simplement vivre.

Jésus est venu pour expulser les ténèbres en nous et nous offrir sa Lumière. Jésus veut nous libérer. Dieu le rappelle aux personnes qui sont à l’écoute :
« Écoutez ma voix : je serai votre Dieu, et vous, vous serez mon peuple ; vous suivrez tous les chemins que je vous prescris, afin que vous soyez heureux. » Jérémie, chapitre 7, verset 23

Nous serons heureux dans la mesure où Dieu est la Lumière de notre vie :
« Maintenant — oracle du Seigneur — revenez à moi de tout votre cœur. » Joël, chapitre 2, verset 12

C’est la seule solution et elle est tellement simple. Trop simple, peut-être !

Demandons à Jésus de prendre sa place en nous, de nous guider, nous enseigner, d’éloigner la noirceur et de nous remplir de sa Lumière, de sa joie et de sa paix afin que nous devenions semblables à Lui, au Père et à l’Esprit saint.

Dieu nous a créés. Il nous connait et il souhaite que nous soyons heureux. Il nous a créés avec la liberté de le choisir ou même de refuser sa présence. C’est le sommet de la liberté que nous vivons.

Bible Liturgique, site internet : AELF 2011-2014
Livre : Aimons Dieu, Normand Thomas

[Normandt]

277. Leur vie s’embrouille



Dieu est clair. Il y en a qui :
« n’ont pas écouté, ils n’ont pas prêté l’oreille, ils ont suivi les mauvais penchants de leur cœur endurci ; ils ont tourné leur dos et non leur visage. » Jérémie, chapitre 7, verset 24

Ces personnes reculent et s’éloigne de la clarté de Dieu. Ils entrent dans un chemin de ténèbres. Leur vie s’embrouille, car elles éteignent la Lumière de Dieu. Leur chemin est rempli d’encombrements et d’obstacles jusqu’à sombrer et se perdre.

C’est le sommet de la fermeture du cœur et de l’éloignement de Dieu au point de ne plus le reconnaitre. Ils devront, par la suite, déployer des efforts indescriptibles pour simplement vivre.

Jésus est venu pour expulser les ténèbres en nous et nous offrir sa Lumière. Jésus veut nous libérer. Dieu le rappelle aux personnes qui sont à l’écoute :
« Écoutez ma voix : je serai votre Dieu, et vous, vous serez mon peuple ; vous suivrez tous les chemins que je vous prescris, afin que vous soyez heureux. » Jérémie, chapitre 7, verset 23

Nous serons heureux dans la mesure où Dieu est la Lumière de notre vie :
« Maintenant — oracle du Seigneur — revenez à moi de tout votre cœur. » Joël, chapitre 2, verset 12

C’est la seule solution et elle est tellement simple. Trop simple, peut-être !
Demandons à Jésus de prendre sa place en nous, de nous guider, nous enseigner, d’éloigner la noirceur et de nous remplir de sa Lumière, de sa joie et de sa paix afin que nous devenions semblables à Lui, au Père et à l’Esprit saint.

Dieu nous a créés. Il nous connait et il souhaite que nous soyons heureux. Il nous a créés avec la liberté de le choisir ou même de refuser sa présence. C’est le sommet de la liberté que nous vivons.

Bible Liturgique, site internet : AELF 2011-2014
Livre : Aimons Dieu, Normand Thomas

[Normandt]

279. Jésus nous guérit



Nous pouvons entrer dans le désert de notre cœur, même s’il y a du bruit autour de nous, pour entendre Dieu. Prendre le temps d’être à son écoute et découvrir, à nouveau, la joie qu’il nous offre, la bienveillance qu’il a sur nous.

Que Jésus vienne nous guérir de nos doutes, de nos révoltes, de nos colères et du pire des mensonges de penser que Dieu n’est pas avec nous. Demandons comme le lépreux qui tombe à genoux et qui supplie Jésus :
« Si tu le veux, tu peux me purifier. » Saisi de compassion, Jésus étend la main, le touche et lui dit : « Je le veux, sois purifié. » Marc, chapitre 1, versets 40 à 41

Découvrons le silence, tournons notre cœur vers le Cœur Sacré de Jésus et demandons-lui humblement : « Jésus, purifie-moi » !

Laisser Jésus nous purifier, nous permet de devenir libres et d’être comblés de paix. Plus il y aura de gens qui comprendront que Dieu est Amour et qu’il n’est qu’Amour, plus notre monde deviendra familier et uni. Nous pourrons goûter et partager son Amour et en vivre pleinement.

Bible Liturgique, site internet : AELF 2011-2014
Livre : Aimons Dieu, Normand Thomas

[Normandt]

280. La volonté de Dieu



Notre Père, « que ta volonté soit faite ». La foi se vit mondialement. C’est la foi de toutes les personnes de bonne volonté. Avec l’Église, des personnes ont compris que seul l’Amour peut régner sur la terre. Ce sont ces personnes qui aident ce monde à vivre dans un maximum de paix et d’espérance.

Par contre, enlevons la foi du monde en Jésus et il se retrouve devant des crises humanitaires, sociales, biologiques et planétaires et autres crises importantes. Cette crise de foi devient un manque réel pour chaque personne qui ne connait pas Dieu et pour la planète.

Parce que Dieu est le seul qui va toujours nous conduire au bon sens. Tout ce qui est bon, bien et vrai dans la sublime compréhension de ces termes est de Dieu. Dieu ne peut être qu’Amour. Quel que soit la religion, tant que Dieu de cette religion est réellement Amour, il y aura révolution d’Amour partout sur la terre.

Jésus garantit son Amour à toutes les personnes qui lui ouvrent leur cœur. Nous n’avons qu’à l’accueillir :
« Ma demeure sera chez eux, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. Alors les nations sauront que Je suis le Seigneur, celui qui sanctifie Israël, lorsque mon sanctuaire sera au milieu d’eux pour toujours. » Ezekiel, chapitre 37, versets 27 à 28

Lorsque Dieu sera accueilli au milieu de nous, au milieu de notre cœur.

Bible Liturgique, site internet : AELF 2011-2014
Livre : Aimons Dieu, Normand Thomas

[Normandt]

281. Mal et souffrance



Des personnes cherchent des réponses à ces questions. Pourquoi y a-t-il le mal, la souffrance, la haine ? Et si la réponse à cette question est : « Pourquoi n’écoutons-nous pas Dieu » ?

Des incompréhensions, des croyances vides et imaginatives, des refus aident malheureusement à fermer la porte sur le cœur. La clef, pour bien verrouiller tous ces malaises à l’intérieur, n’est pas très loin.

Nous avons en main la clef de la fermeture du cœur et la clef de l’ouverture du cœur à Dieu. Elles nous appartiennent. Nous avons le choix de nous servir de l’une ou de l’autre. Dieu pourtant, demeure dans notre cœur et il souhaite notre ouverture.

Dieu veille, il est là, il frappe et il espère que chaque personne ouvrira. Il veut nous rassembler et nous conduire dans son Alliance éternelle.

Dieu veille éternellement avec l’Amour dans notre cœur… et nous ?

Bible Liturgique, site internet : AELF 2011-2014
Livre : Aimons Dieu, Normand Thomas

[Normandt]

282. Dieu permet le mal ?



Beaucoup de personnes dans l’Église et dans le monde ont, entre autres, une manière de penser qui peut conduire hors de la réalité de Dieu. Ils disent : « Dieu a permis le mal pour en ressortir un plus grand bien ».

Considérant que Dieu est Amour, il ne peut pas permettre le mal sous aucune forme ni manière. Ce n’est pas cohérent avec le fondement même de Dieu. Dieu ne permet jamais le mal.

Disons plutôt que Dieu ne peut pas nous retenir devant notre choix malsain. De là s’instaure le noyau de notre responsabilité. Accepter l’Amour de Dieu ou le refuser.

L’éloignement de Dieu des uns cause la souffrance des uns et des autres. Jésus n’est jamais éloigné de nous, puisqu’il est Amour. Que Jésus nous garde du mauvais. Mais nous sommes aussi responsables de ne pas aller vers le mal.

Bible Liturgique, site internet : AELF 2011-2014
Livre : Aimons Dieu, Normand Thomas

[Toi le tout petit]

[Normandt]

Gloire à Jésus, Toi le tout petit

[Normandt]

283. Le combat



Jamais nous ne devrions combattre le mal seul. Nous n’avons pas la force de combattre le mal qui est dans le monde et en nous. Le mal, nous avons à le combattre avec Jésus, à chaque instant. Toujours, Dieu doit combattre avec nous.

Partageons l’Amour de Dieu constamment dans le monde aujourd’hui. Le monde a besoin de connaitre Dieu pour avancer dans l’Amour et se convertir chaque jour. Seul l’Amour de Dieu est vainqueur. Quelqu’un dit à Jésus :
« Ta mère et tes frères sont là, dehors, qui cherchent à te parler. » Jésus lui répondit : « Qui est ma mère, et qui sont mes frères ? » Puis, étendant la main vers ses disciples, il dit : « Voici ma mère et mes frères. Car celui qui fait la volonté de mon Père qui est aux cieux, celui-là est pour moi un frère, une sœur, une mère. » Matthieu, chapitre 12, versets 47 à 50

Jésus étend la main vers les personnes dont il parle. Il semble étendre sa main pour confirmer que ces personnes sont bien ses disciples. Ce sont ceux qui le suivent.

Demandons de demeurer dans la volonté de Dieu. Demandons l’Amour de Dieu sur nous.

Demandons de manière constante l’Amour de Jésus sur les personnes que nous rencontrons. Prions et souhaitons que le monde ne repousse pas l’Amour de Dieu.

Bible Liturgique, site internet : AELF 2011-2014
Livre : Aimons Dieu, Normand Thomas

[Trinité]

La parole de Dieu : Rm 8,31-32

Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? Il n'a pas épargné son propre fils, mais il l'a livré pour nous tous : comment pourrait - il, avec lui , ne pas nous donner tout ?

Méditations :

Dieu notre père, nous sommes bouleversés par ton immense amour pour nous : ce que tu avais demandé à Abraham : sacrifier son fils pour te prouver son amour, et dont tu l'avais finalement dispensé(cf. Gn 22) , tu l'as fait pour nous .Tu n'as pas épargné ton propre fils, ton unique, ton bien-aimé ( Mt 17,5), et tu l'as livré pour nous tous, pour nous sauver !
Lorsqu'un père de la terre voit son fils chéri souffrir et marcher vers la mort, il connait une terrible angoisse, peut-être de la révolte, et en même temps un amour tel qu'il voudrait le sauver en prenant sa place. Toi Père Saint, tu n'as connu, ni angoisse, ni révolte,, car tu es Dieu : mais ton coeur était rempli d'amour pour Jésus qui acceptait de se livrer par amour, et d'amour pour nous que tu désirais ainsi réconcilier avec toi.
Lorsque la Bible nous dit que tu t'affliges devant la méchanceté des hommes(cf.Gn 6,5-6), cela ne veut pas dire que tu t'affliges sur toi même, comme s'il te manquait quelque chose! Tu t'affliges pour l'homme qui se perd en refusant ton amour.
Toi qui est capable de livrer ton fils pour nous, et de le voir subir toutes les tortures de sa passion, tu manifestes que ta toute puissance est amour, et que ton amour est tout puissant.
Jésus s'est identifié au fils prodigue de la parabole (Lc 15), et il va descendre au plus profond de notre misère pour y chercher tous les prodigues perdus. Ton amour l'accompagne, et, au seuil de ta maison, tu guettes son retour victorieux; alors tu prendras ton fils dans tes bras , tu lui redonnera " la gloire qu'il avait auprès de toi avant que le monde fût" (Jn 17,5) , et feras ainsi de lui "le premier né d'une multitude de frères" (Rm 8,29)

[Cinci]

Je médite en ce moment sur les ménages qui ne sont pas bien fait. Il y a des coups de serpillère qui se perdent. C'est un peu fâcheux.