"La propriété, c'est le vol"

[etienne lorant]

La petite phrase de Proudhon, parfois attribuée à Brissot de Warville, a vite fait le tour du monde. Elle a occulté les paroles de saint Ambroise de Milan, saint Jean Chrysostome et autres...

« C'est en commun et pour tous, riches et pauvres, que la terre fut créée : pourquoi donc, ô riches, vous attribuez-vous le monopole de la propriété foncière ? La nature ne connaît pas de riches; elle n'engendre que des pauvres. Ce n'est pas de ton bien que tu fais largesse aux pauvres, c'est une parcelle du sien que tu restitues; car c'est un bien commun donné à l'usage de tous que tu usurpes seul. La terre est à tous, non aux riches seulement. » (saint Ambroise de Milan)

« C'est parce que quelques-uns essaient de s'approprier ce qui est à tous que les querelles et les guerres éclatent, comme si la nature s'indignait de ce que l'homme, au moyen de cette froide parole, le tien et le mien, mette la division où Dieu a mis l'unité. [.] Ces mots, le tien et le mien, sont vides de sens et n'expriment aucune réalité. Ce sont les biens des pauvres dont vous êtes dépositaires, alors même que vous les possédez à la suite d'un travail honnête ou par héritage. [.] La plus grande plaie que vous font les richesse, c'est qu'elles vous arrachent à la bienheureuse servitude du Christ. » (saint Jean Chrysostome)

« Mais ces biens sont à moi : n'ai-je pas le droit de les garder ? Comment à toi, où les as-tu pris, d'où les as-tu apportés en ce monde ? C'est comme si quelqu'un, s'étant emparé d'une place de théâtre, voulait empêcher les autres d'entrer et jouir seul, comme s'il y avait un droit exclusif, d'un spectacle destiné à une communauté. Tels sont les riches : ils considèrent les biens communs comme leur appartenant, parce qu'ils s'en sont emparés les premiers. Si vous appelez vôtre une maison, vous n'avez rien dit. En effet l'air et la terre, toute demeure est au Créateur, aussi bien que vous-mêmes qui l'avez bâtie et toutes choses sans exception. [.] La communauté de biens est une norme d'existence plus adéquate que la propriété privée et seule conforme à la nature. » (saint Basile de Césarée)

« N'est-ce pas un mal de retenir seul ce qui appartient au Seigneur, que de jouir seul du bien qui est à tous ? Et la terre n'est-elle pas à Dieu avec tout ce qu'elle renferme ? Si nos richesses appartiennent au Seigneur du monde, elles sont aux hommes qui sont ses serviteurs comme nous, car tout ce qui appartient au Seigneur est à l'usage de tous. » (saint Jean Chrysostome)

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[Kerniou]

Texte toujours d'actualité qui incite à la réflexion.
Merci, Etienne, de nous l'avoir communiqué.

[gerardh]

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Bonjour,

La terre devrait n'appartenir à personne. Cela dit dans l'ancienne Israël chacun avait son lot attribué par Dieu via le tirage au sort. Approprions nous notre céleste héritage après avoir traversé le Jourdain.

Je me souviens d'un cantique catholique :

Tu es Seigneur le lot de mon coeur
Tu es mon héritage


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[etienne lorant]

Merci pour ce commentaire !

De fait, il y a le Jourdain à traverser avant de prendre possession de la terre promise.

Je vois bien deux lectures possibles, rien qu'à lire les mots.

[gerardh]

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Etienne,

Le chrétien a traversé spirituellement le Jourdain. Son héritage céleste est à lui. Il lui faut, par la foi, en prendre posssesion.


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[etienne lorant]

... ce qui me rappelle encore Élisée, l'héritier du grand Élie, qui du frapper deux fois du manteau de son maître les eaux du Jourdain avant de le passer à pieds secs. Intéressant !