Lien sociologique entre décadence ecclésiale protestante et théologie "libérale"
Publié : sam. 21 janv. 2017, 21:54
Etude sociologique, Décembre 2016
(v.o. en anglais)
TRADUCTION
Dans l'ensemble du monde anglophone, le déclin numérique du protestantisme traditionnel s'accélère. Avec une baisse d'environ 60 pour cent des membres depuis les années 1960, les Églises anglicane, luthérienne, presbytérienne et unie du Canada voient maintenant quelques-unes de leurs maisons de culte fermer chaque mois.
Alors que la plupart des grandes églises protestantes en Occident sont en déclin, il n'y a pas eu de consensus sur les raisons. En espérant résoudre cette énigme sociologique, quelques collègues et moi avons mené une étude. Notre recherche terminée est apparue ce mois-ci dans des revues évaluées par des pairs.
Comme l'ont signalé les médias, nous avons rassemblé un bassin de congrégations de plus en plus importantes et les avons comparées à un échantillon en déclin. Nous avons interrogé tous les membres de l'église - plus de 2 200, un mélange presque uniforme de croissance et de déclin - et leur clergé. Nous avons constaté que le clergé et les fidèles des églises protestantes grandissantes étaient significativement plus théologiquement conservateurs. Le clergé d'église en déclin était le moins susceptible de tenir des croyances chrétiennes traditionnelles.
Lorsque nous avons utilisé l'analyse statistique pour déterminer quels facteurs influent sur la croissance, la théologie conservatrice protestante, avec sa prise plus littérale sur la Bible, était un prédicteur significatif. Inversement, notre analyse a montré la théologie libérale, avec sa lecture métaphorique de l'Écriture, conduit au déclin.
Notre recherche n'est pas la seule à conclure que les églises ayant une doctrine conservatrice se développent. Lorsque les églises en croissance ont été identifiées par d'autres études nationales et internationales, elles ont été presque exclusivement conservatrices en doctrine. Ce qui rend notre étude unique, c'est que des études passées ont prétendu que la théologie et la croissance de l'église ne sont pas liées. Notre analyse statistique prouve qu'ils le sont.
Comme nous l'expliquons dans notre travail académique, ces autres études ont manqué le lien entre la théologie et la croissance de l'église en raison de limitations méthodologiques. Ils n'ont pas enquêté sur les congrégations, juste pasteurs, et a posé juste quelques questions générales sur les croyances.
Pas étonnamment, certains libéraux théologiques ont contesté nos constatations. Le plus souvent, ils disent que ce n'est pas le type de théologie qui importe pour la croissance de l'église, mais si la théologie est fortement pensée et articulée clairement.
Cependant, nos données montrent des convictions différentes, quoique aussi fortes et claires, produisent des résultats différents. Par exemple, tous les ecclésiastiques de notre étude, en raison de leur vision théologique, ont cru qu'il était «très important d'encourager les non-chrétiens à devenir chrétiens». En tant que conservateurs théologiens, ces pasteurs croient que Jésus est le seul moyen de Salut et qu'ils doivent «aller et faire des disciples partout».
A l'inverse, la moitié du clergé des églises en déclin a eu la conviction contraire, croyant qu'il n'est pas souhaitable de convertir les non-chrétiens. En tant que libéraux théologiens, ces pasteurs croient qu'il existe de nombreux chemins vers le salut et qu'il est culturellement insensible de véhiculer vos croyances sur ceux qui sont en dehors de votre communauté religieuse.
Vous n'avez pas besoin d'être un chercheur expérimenté pour déduire laquelle de ces deux convictions sera plus favorable à la croissance de l'église.
En tant que spécialistes des sciences sociales, mes collègues et moi ne préconisons pas la justesse théologique d'une position doctrinale par rapport à une autre. Mais, si nous parlons uniquement de la croissance de l'église, la doctrine conservatrice protestante est le vainqueur évident. Avec un clin d'œil à la saison, le clergé principal et les fidèles avec des perspectives conservatrices sont plus susceptibles de chanter "Silent Night" ce Noël et dans les années à venir; Les libéraux théologiques risquent un autre type de nuit silencieuse.
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Une Remarque: les sociologies veulent etre neutres et choisissent le terme "libérale", qui est assez large pour cela. Mais libéralisme et conservatism ne sont probablement pas les bonnes categories en théologie. Des termes comme fermeté-mollesse, fermeture-ouverture auraient été plus précis, bien que n'allant pas encore au fond des choses.
(v.o. en anglais)
TRADUCTION
Dans l'ensemble du monde anglophone, le déclin numérique du protestantisme traditionnel s'accélère. Avec une baisse d'environ 60 pour cent des membres depuis les années 1960, les Églises anglicane, luthérienne, presbytérienne et unie du Canada voient maintenant quelques-unes de leurs maisons de culte fermer chaque mois.
Alors que la plupart des grandes églises protestantes en Occident sont en déclin, il n'y a pas eu de consensus sur les raisons. En espérant résoudre cette énigme sociologique, quelques collègues et moi avons mené une étude. Notre recherche terminée est apparue ce mois-ci dans des revues évaluées par des pairs.
Comme l'ont signalé les médias, nous avons rassemblé un bassin de congrégations de plus en plus importantes et les avons comparées à un échantillon en déclin. Nous avons interrogé tous les membres de l'église - plus de 2 200, un mélange presque uniforme de croissance et de déclin - et leur clergé. Nous avons constaté que le clergé et les fidèles des églises protestantes grandissantes étaient significativement plus théologiquement conservateurs. Le clergé d'église en déclin était le moins susceptible de tenir des croyances chrétiennes traditionnelles.
Lorsque nous avons utilisé l'analyse statistique pour déterminer quels facteurs influent sur la croissance, la théologie conservatrice protestante, avec sa prise plus littérale sur la Bible, était un prédicteur significatif. Inversement, notre analyse a montré la théologie libérale, avec sa lecture métaphorique de l'Écriture, conduit au déclin.
Notre recherche n'est pas la seule à conclure que les églises ayant une doctrine conservatrice se développent. Lorsque les églises en croissance ont été identifiées par d'autres études nationales et internationales, elles ont été presque exclusivement conservatrices en doctrine. Ce qui rend notre étude unique, c'est que des études passées ont prétendu que la théologie et la croissance de l'église ne sont pas liées. Notre analyse statistique prouve qu'ils le sont.
Comme nous l'expliquons dans notre travail académique, ces autres études ont manqué le lien entre la théologie et la croissance de l'église en raison de limitations méthodologiques. Ils n'ont pas enquêté sur les congrégations, juste pasteurs, et a posé juste quelques questions générales sur les croyances.
Pas étonnamment, certains libéraux théologiques ont contesté nos constatations. Le plus souvent, ils disent que ce n'est pas le type de théologie qui importe pour la croissance de l'église, mais si la théologie est fortement pensée et articulée clairement.
Cependant, nos données montrent des convictions différentes, quoique aussi fortes et claires, produisent des résultats différents. Par exemple, tous les ecclésiastiques de notre étude, en raison de leur vision théologique, ont cru qu'il était «très important d'encourager les non-chrétiens à devenir chrétiens». En tant que conservateurs théologiens, ces pasteurs croient que Jésus est le seul moyen de Salut et qu'ils doivent «aller et faire des disciples partout».
A l'inverse, la moitié du clergé des églises en déclin a eu la conviction contraire, croyant qu'il n'est pas souhaitable de convertir les non-chrétiens. En tant que libéraux théologiens, ces pasteurs croient qu'il existe de nombreux chemins vers le salut et qu'il est culturellement insensible de véhiculer vos croyances sur ceux qui sont en dehors de votre communauté religieuse.
Vous n'avez pas besoin d'être un chercheur expérimenté pour déduire laquelle de ces deux convictions sera plus favorable à la croissance de l'église.
En tant que spécialistes des sciences sociales, mes collègues et moi ne préconisons pas la justesse théologique d'une position doctrinale par rapport à une autre. Mais, si nous parlons uniquement de la croissance de l'église, la doctrine conservatrice protestante est le vainqueur évident. Avec un clin d'œil à la saison, le clergé principal et les fidèles avec des perspectives conservatrices sont plus susceptibles de chanter "Silent Night" ce Noël et dans les années à venir; Les libéraux théologiques risquent un autre type de nuit silencieuse.
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Une Remarque: les sociologies veulent etre neutres et choisissent le terme "libérale", qui est assez large pour cela. Mais libéralisme et conservatism ne sont probablement pas les bonnes categories en théologie. Des termes comme fermeté-mollesse, fermeture-ouverture auraient été plus précis, bien que n'allant pas encore au fond des choses.