Et non, je ne pense pas être dure. Cela fait de longues années que Didyme revient encore et encore sur le sujet et depuis le début, il semble dans une position de rejet de l'enseignement de l'Eglise sur les fins dernières. Mais c'est vous qui rejetez l'enseignement de l'Eglise sur les fins dernière...

Suliko, Vous ne voyez les choses qu'avec des œillères. Vous ne discutez pas, fermez toute discussion et ne semblez intéressée qu'à épier "l'hérésie" et à jeter des anathèmes. Vous êtes tellement dans cette démarche que vous prenez une réflexion, une recherche pour une confession de foi (pour rappel ...

Suliko, que vous dire.... sinon que réfléchir à l'hypothèse ici défendue par Suroït et Didyme, ne me semble pas être un tort ni un péché, une erreur ou une hérésie. Il y a des questions légitimes qui se posent quand se considèrent certains attributs de Dieu et le dogme posé (de façon tout aussi lég...

Mais enfin Didyme, ce que vous décrivez, c'est le Purgatoire et pas l'Enfer ! Par définition, le Paradis et l'Enfer sont éternels : les damnés sont éternellement en Enfer et les élus éternellement au Paradis, et on ne s'y purifie plus. Que vous le vouliez ou non, votre idée d'un Enfer non éternel e...

Reste un problème à mes yeux : si l’enfer sera inhabité, Jésus ne pouvait pas l’ignorer, et ce ne serait pas digne de lui d’avoir joué au sergent recruteur en dissimulant cela. En fait, je suis tout à fait d'accord avec vous et sur ce que vous dites derrière. Mais il n'est pas tant question d'un en...

C'est tout le problème de votre lecture, car elle simplifie à l'extrême et devient impossible à tenir, car vous oubliez tous les intermédiaires et enfermez le propos de Jésus dans un manichéisme assez peu descriptif de la vie humaine. Oui c'est même très manichéen puisque si on considère le blé et ...

L’interprétation de Dydime n'est pas la bonne puisque vous n'avez pas à sur-interpénétrer une interprétation clair de Jésus Christ. Lé champ c'est le monde et non pas le monde qui serait je ne sais pas trop quoi. Celui qui sème le bon grain, c’est le Fils de l’homme, et non pas le fils de l'homme q...

Si il n'est pas question de personne, pourquoi le texte n'aurait-il pas parlé d’œuvres du malin plutôt que de fils? Je ne sais pas, peut-être parce que c'est dans la suite logique du langage de cette parabole qui utilise au préalable le terme de "semence". Parce que si on regarde la parabole, il es...

Je vous propose l'interprétation suivante: Mettons que la punition ne soit pas éternelle, qu'arrive-t-il alors au damné un fois que celle-ci a pris fin? Il est sauvé? Il ne peut l'être s'il reste encore du mal en lui, il faut donc, comme vous dites, que la punition ait une vertu corrective. Comment...

Je parlais de ce message-là en fait

viewtopic.php?p=411426#p411426

Ce que vous écrivez ensuite semble rejoindre mes réflexions : en effet difficile d'imaginer qu'un être ayant vu Dieu ne voudrait pas être de son côté, pourtant ce fut le cas des démons ! C'est pourquoi j'évoque souvent l'exemple de certaines personnes ici bas dont tout le comportement semble voué a...

J'entendais par enfer avant tout une punition divine infligée à l'homme lors du jugement dernier par Dieu. Si par enfer vous entendez spécifiquement une damnation éternelle, une punition qui dure éternellement, alors d'accord. C'est d'ailleurs le cœur du problème selon moi: punition temporaire ou é...

Il y a un autre point sur lequel je croyais nécessaire d'intervenir, et qui n'a pas été évoqué : l'idée de repentir comme d'une nécessité ultime et qui oriente le jugement de Dieu peut en soi choquer, car il peut s'accompagner de honte (etc.) et la honte n'est pas un sentiment positif (or tout doit...

je partage à 100% votre question et je me pose les mêmes questions que vous, y apportant pour réponse provisoire que ce qui a changé, c'est que nous aurons vu Dieu et pourrons avoir une envie "intéressée" de changer de volonté, ce qui rend le changement plus possible en terme de liberté. J'avoue qu...

pierrot2 a écrit : ↑

lun. 18 nov. 2019, 8:17

Bonjour Didyme,
comment interprèteriez-vous Luc 17,34"Je vous le dis, en cette nuit-là, de deux personnes qui seront dans un même lit, l'une sera prise et l'autre laissée"?

Je ne sais pas.
J'imagine dans la même idée que celles de mon message précédent.