Merci Toto, voici le texte. Je sais que la plupart des hommes, même les plus intelligents, ont peine à reconnaître la vérité, même la plus simple et la plus évidente, si cette vérité les oblige à tenir pour fausses des idées qu'ils se sont formées, peut-être à grand peine, des idées dont ils sont fi...

La signature me fait penser à José-Maria de Heredia, mais sans elle je n'y aurais pas cru, je l'avoue.

Ne serait-ce pas Sully Prudhomme?

Bien sûr, c'est peut-être Proust, nous le saurons bientôt je suppose. :cool: Mais il me semble que si cela faisait partie de la Recherche du Temps perdu , ce serait écrit à l'imparfait. "Au dessus des peupliers tremblants qui rappelaient sans fin les mystères du soir, etc." Me trompé-je? Si c'est né...

Pour ma part j'ai pensé à une traduction parce que le texte paraît mal écrit. Mais en y réfléchissant tout d'abord il n'est pas si mal écrit que cela, ensuite cela évoque assez une sorte de romantisme décadent. Proust, bien sûr, est connu pour ses longues phrases. Le passage sans transition de l'enf...

Chouette, j'aime beaucoup ce jeu!
Ce texte est étrange, je trouve qu'il faut le relire pour l'apprécier. C'est pourquoi je pense qu'il peut s'agir d'une traduction (difficile), d'un auteur du début XXe plutôt.
Henry James?

Cher Gerardh,
le prêt à intérêt pose un problème non pas à celui qui emprunte mais à celui qui prête, me semble-t-il.
Celui qui essaie de faire de l'argent avec de l'argent, il me semble que c'est très légitimement qu'il est gêné, si toutefois il l'est.

Remarquons cependant que la traduction donnée par Cinci n'est, si j'en crois mes notes, pas exacte. Elle dit en effet "crucifié" (avant-dernière ligne de l'extrait) là où le texte grec dit "empalé". Ceci me fait présumer qu'on ne puisse parler de prophétie au sens strict du terme (que vous n'employe...

Cher Boris II, vous posez deux questions. Celle qui figure en titre, "la vertu est-elle révolutionnaire?", ne me plaît pas trop et donc je me permets de la laisser provisoirement tomber. En revanche, la seconde est une très belle illustration du christianisme, qui est bien, incontestablement, fondé ...

Cher Altior, votre argumentaire est parfaitement justifié tant qu'il s'en tient à la première partie du texte qui nous a été envoyé. Vous pouvez même aller plus loin, et admettre qu'on peut estimer que le "nouvel ordo" n'est pas le rituel de l'Eglise, mais l'un des rituels seulement, pourquoi pas, i...

Pour faire court, au moins dans mon opinion, il y a trois catégories: les traditionlistes (comme cardinal Burke, par exemple), les conservateurs (e.g.: cardinal Müller) et les modernistes (e.g;: cardinal Marx). Cher Altior, vous semblez tenir à ces catégories, qui sans doute fournissent des repères...

Merci de cette contribution, cher Cinci, je crois qu'en effet nous sommes d'accord. En résumé, la liberté de conscience oblige . Chacun a la responsabilité de ce qu'il pense, croit ou sait ; il doit à la fois y tenir, donc défendre ce que sa conscience lui représente comme vrai, et à la fois préfére...

Cher Altior, vous vous oubliez je pense! La liberté de conscience n'est certainement pas celle d'affirmer que 2 et 2 font 5! Est-il possible que vous l'ignoriez? Prêter à ses adversaires une thèse qu'on sait être contraire à ce qu'ils disent et pensent, reconnaissez que ce n'est pas très honnête. Je...

Les luthériens, les orthodoxes, etc...ont droit à leur sacro-sainte liberté de conscience, et pas les traditionalistes ? Ce n'est pas logique... Chère Suliko, ce qui n'est pas logique, c'est de ne pas reconnaître la valeur de la liberté de la conscience et néanmoins de s'en prévaloir. Le jour où le...

Cher Altior, je l'ai dit et redit, et d'autres avec moi bien entendu, vous avez matière à vous plaindre. Je veux d'ailleurs bien discuter avec vous de l'histoire récente, et faire l'inventaire des fautes commises par les uns ou les autres, puisqu'il semble bien que cela n'a jamais été correctement f...