DavidB a écrit : ouf, le jeu de mot... Guy Mongrain SORS DE CE CORPS! <:

Question 1: Peut-on être possédée par l'esprit de quelqu'un qui est encore en vie?

Si oui:

Question 2: As-tu encore l'adresse de l'exorciste dont nous avons déjà parlé et qui semblait pas mal efficace?
<:

AnneT a écrit :<: Les mets salissants? Sans blague!

ouf, le jeu de mot... Guy Mongrain SORS DE CE CORPS! <:

<: Les mets salissants? Sans blague!

Deo Gratias a écrit :

jean_droit a écrit :Ce thème est de plus en plus répété :
Lors des JMJ de Cologne Benoît XVI a incité les jeunes à participer à la messe dominicale
Lors du pélerinage de Lourdes du 15 août même propos de monseigneur Vingt Trois
A Notre Dame le père Thon a fait un sermon sur le même sujet
Et maintenant, en Bavière, Benoît XVI en a reparlé.
....................
Il me semble, donc, que nous devrions, nous même, inciter nos proches ( au sein de notre famille, de nos amis, de notre travail ) à participer à l'Eucharistie du dimanche.
Les clercs devraient relayer, aussi, cette intiative.

Il faudrait que les évêques se mettent d'accord.N'est-ce pas Mgr Desfois,qui parle de catholiques pratiquants lorsqu'ils assistent à la messe,seulement tous les mois.Pour ceux qui assistent à la messe tous les dimanches,un nouveau termes,vient d'être inventé:les Messalisants...On aura tout vu!

Ca s'appelle pour les media des intégristes^^

Je pense qu'il nous faut réapprendre à nous confesser.
A nous libérer.
A nous mettre en paix.
Le premier pas est toujours un peu difficile.
Puis cela devient comme une habitude, comme une nécessité.
Bien sûr il nous faut trouver le prêtre qui sait nous entendre.
Bien sûr, c'est mon cas, on préferre des fois un prêtre "sympa" et peu exigeants.
Puis on ressent le besoin d'un prêtre qui va au fond de nous même et s'interroge avec nous sur notre foi.
Et l'on en ressort comme purifié.

Christophe a écrit :

Lily a écrit :Alors quand je retournerai a la messe dominicale,il serait plus approprier que je n'aye pas communier tant et aussi longtemps que je n'aurai pas été a la confesse c'est bien sa ?

Oui, c'est préférable...

Pourquoi ?

Je suis retournée à la messe il y a deux ans et demi, après une longue période d'athéisme militant. Depuis, je communie tous les jours. Mais cela fait bien 25 ans que je ne me suis pas confessée. En fait, je ne me souviens pas m'être déjà confessée. Ca ne m'a pas empêchée de recevoir beaucoup de grâces de l'Eucharistie. Je pense qu'il y a un temps pour tout. Et si l'appel de l'Eucharistie est plus fort ou vient avant celui de la confession, je ne vois pas pourquoi il faudrait s'en priver. Dieu seul sonde l'intérieur des coeurs. C'est Dieu aussi qui nous appelle à l'Eucharistie: j'imagine qu'Il sait ce qu'Il fait.

Bonjour,

Je connais bien les vêpres de Notre-Dame de Paris, puisque je suis clerc là-bas et que j'ai trés souvent servi ces vêpres.

Personnellement j'aime les chants et la qualité de nos chantres et des organistes. Je trouve que la vasque pout l'encens , voulue par Mgr. Lustiger (comme l'Autel) peut être remplacée par quelque chose de mieux...


Je suis content de voir que nos vêpres vous plaisent.

Jean_droit tu as dit que les clercs étaient "plan plan", c'est vrai, nous ne somme pas forcément très entrain, tout ce que nous faisons est répété, revu, corrigé sans cesse pour atteindre la perfection liturgique... (Parfois ça nous arrive de faire du "liturgiquement incorrect" on est pas des dieux !)

The Clerc

Les vêpres à Notre Dame de Paris sont très bien faites.
Comment dire : Un ensemble harmonieux même si elles ne sont pas tout à fait complètes mais ce n'est qu'un détail à mon avis.
J'y vais autant que je peux.

Boris a écrit :

bastien romera a écrit :Je crois aussi que l'office de Vepres, dont les fidèles ont été spoliés après le Concile devrait être chanté avec grande solennité tous les dimanches, dans les paroisses.

Je connais bien ces vêpres, puisque je les sers régulièrement (je suis Clerc à NDP). Il faut savoir qu'elles ont été entièrement remodeler selon les souhaits du Cardinal Lustiger. Certains choses peuvent être améliorées, comme l'encensement ou l'antienne du Magnificat.

Lily a écrit :Alors quand je retournerai a la messe dominicale,il serait plus approprier que je n'aye pas communier tant et aussi longtemps que je n'aurai pas été a la confesse c'est bien sa ?

Oui, c'est préférable...

tartarin a écrit : [la messe, qui n'est autre que la Passion du Christ, ne saurait etre festive.

C'est le Christ crucifié, ressucité et glorifié qui est présent à l'Autel : Undes et memores...

Venant de répondre à Boris au sujet du chant me vient à l'idée que si l'on veut attirer le plus de personnes possible à la messe dominicale il faut faire la plus grande attention à son déroulement.

Depuis quand est ce l'assemblée qui décide de la tenue ou non de la messe. Quand bien meme il n'y aurait aucun fidèle, elle doit avoir lieu.

Il faut qu'elle soit une fête !

Considérez vous que la passion du Christ soit uen fete ? un amusement ?
Si, et jel'espere ce n'est pas le cas, vous comprendrez que la messe, qui n'est autre que la Passion du Christ, ne saurait etre festive.

Il faut que les fidèles en sortant se sentent heureux.

Il faut qu'ils aient rendus Grace au Bon Dieu .... heureux ou pas.

Il faut créer une véritable ambiance de prière.

La prière ne dépend pas des ambiances.

Le chant, le respect de la liturgie, l'arrangement de l'autel, la présence d'enfants de messe ... tout cela y concourt.

Dans quel sens ?

De ZENIT :

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La liturgie eucharistique du dimanche, cadeau de Dieu
Salutation en allemand

ROME, Dimanche 12 novembre 2006 (ZENIT.org) – La liturgie eucharistique est un cadeau de Dieu, a expliqué Benoît XVI en allemand après la prière de l’angélus.

Saluant les visiteurs de langue allemande, le pape a rappelé que dans la tradition chrétienne, « le dimanche est le premier jour de la semaine », jour où « le Christ est ressuscité des morts, le jour du Seigneur ».

C’est ainsi que le pape invitait à faire de ce jour un jour de « louange » et « d’action de grâce ».

Le pape ajoutait que la célébration eucharistique constitue le « sommet de chaque dimanche », et que le « service de Dieu » est ainsi en même temps un « cadeau de Dieu » qui « apporte bénédiction et salut grâce à la communion avec Jésus Christ ».

« Que le Seigneur vous accompagne tous chaque dimanche et dans la nouvelle semaine », concluait le pape.
ZF06111206

Bonjour à tous !
Et il enfonce encore le clou !
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L’Eucharistie dominicale, « source première de la vie filiale avec le Père »
Paroles du pape aux francophones, à l’angélus

ROME, Dimanche 1er octobre 2006 (ZENIT.org) – « L’Eucharistie dominicale est pour tout chrétien la source première de sa vie filiale avec le Père et la force pour le témoignage », a déclaré le pape Benoît XVI après l’angélus de midi, à Castel Gandolfo, en français.

Le pape disait en effet : « Je vous salue cordialement, chers pèlerins francophones. L’Eucharistie dominicale est pour tout chrétien la source première de sa vie filiale avec le Père et la force pour le témoignage, afin d’annoncer aux hommes, par les actes, la Bonne Nouvelle du Salut ».

Le pape évoquait la mémoire de sainte Thérèse de l’Enfant Jésus et de la Sainte-Face, ocd, dont il a naguère, comme préfet de la Doctrine de la foi, soutenu le « doctorat », en disant : « En ce jour où l’Église fait mémoire de sainte Thérèse de Lisieux, Docteur de l’Église et patronne des missions, que le Seigneur vous accompagne sur votre route avec le Christ. Avec ma Bénédiction apostolique ».