David a écrit :Je crois que Dieu se réjouit quand on le vénère, car se faisant, nous nous abreuvons à la source et selon bien des paraboles de NOtre Seigneur Jésus-Christ, il n'y a pas de plus grande joie dans le ciel que l'homme vivant. Vénérer Dieu, c'est aussi nous nourrir de sa lumière et de son amour pour en être pour ceux qui nous entourent.

bmag a écrit :C'est une question que je me pose depuis longtemps. est-ce que Dieu apprécie t-il d'être vénéré et loué ?
Si oui, cela ne signifit-il pas qu'il souhaite une reconnaissance de ce qu'il est et finalement une inconsistence de lui-même ?
Si non, soit au mieux il est indifférent à nos louanges, au pire, il n'aime pas ça (ce qui serait le mieux finalement) et nous devrions le laisser en paix.
Qu'en pensez-vous ?

bmag a écrit :C'est une question que je me pose depuis longtemps. est-ce que Dieu apprécie t-il d'être vénéré et loué ?
Si oui, cela ne signifit-il pas qu'il souhaite une reconnaissance de ce qu'il est et finalement une inconsistence de lui-même ?

bmag a écrit :Si non, soit au mieux il est indifférent à nos louanges, au pire, il n'aime pas ça (ce qui serait le mieux finalement) et nous devrions le laisser en paix.
Qu'en pensez-vous ?

Bmag a écrit :Chriostophe,
Dieu ne veut pas de serviteurs mais plutôt des adorateurs ? Tu es sûr ?

Bmag a écrit :Boris,
Plutôt séduisantes comme réponses. A la seule condition de bien définir ce qu'est Dieu.

Gn I 1-2 a écrit :Au commencement Dieu créa le ciel et la terre. 2 La terre était informe et vide; les ténèbres couvraient l'abîme, et l'Esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux.

Compendium de l'Eglise Catholique a écrit :37 Pourquoi professons-nous un seul Dieu ?

Parce que Dieu s'est révélé au peuple d'Israël comme l'Unique, lorsqu'il dit : « Écoute, Israël, le Seigneur notre Dieu est l'Unique » (DT 6,4), « Il n'y en a pas d'autre » (IS 45,22). Jésus lui-même l'a confirmé : Dieu est « l'unique Seigneur » (MC 12,29). Professer que Jésus et l'Esprit Saint sont, eux aussi, Dieu et Seigneur, n'introduit aucune division dans le Dieu unique.


38 Par quel nom Dieu se révèle-t-il ?

À Moïse, Dieu s'est révélé comme le Dieu vivant, « Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac, Dieu de Jacob » (EX 3,6). Il lui a révélé son nom mystérieux : « Je suis Celui qui Est » (YHWH). Déjà, à l'époque de l'Ancien Testament, le nom ineffable de Dieu fut remplacé par celui de Seigneur. Ainsi, dans le Nouveau Testament, Jésus, appelé Seigneur, apparaît comme vrai Dieu.


39 Est-ce que seul Dieu «est » ?

Tandis que les créatures ont reçu de Lui ce qu'elles sont et ce qu'elles ont, seul Dieu est en lui-même la plénitude de l'être et de toutes les perfections. Il est « celui qui est », sans commencement ni fin. Jésus révèle qu'il porte lui aussi le Nom divin : « Je suis » (JN 8,28).


40 Pourquoi la révélation du nom de Dieu est-elle importante ?

Par la révélation de son Nom, Dieu fait connaître les richesses contenues dans son mystère ineffable : Lui seul existe depuis toujours et pour toujours, Lui qui transcende le monde et l'histoire. C'est Lui qui a fait le ciel et la terre. Il est le Dieu fidèle ; toujours proche de son peuple pour le sauver. Il est le Saint par excellence, « riche en miséricorde » (EP 2,4), toujours prêt à pardonner. Il est l'être spirituel, transcendant, tout-puissant, éternel, personnel, parfait. Il est vérité et amour.

« Dieu est l'être infiniment parfait qu'est la Sainte Trinité » (saint Toribio de Mogrovejo).


41 En quel sens Dieu est-il la vérité?

Dieu est la Vérité même et, comme tel, il ne se trompe ni ne peut tromper. Il « est lumière, il n'y a pas de ténèbres en lui » (JN 1,5). Le Fils éternel de Dieu, Sagesse incarnée, a été envoyé dans le monde « pour rendre témoignage à la Vérité » (JN 18,37).

(...)

Bmag a écrit :DavidB, de votre réponse, je commprends que vénérer Dieu est plus un exercice personnel que vous faisons pour nous même sans faire cas de la façon dont ça pourrait être reçu.

Compendium de l'Eglise Catholique a écrit :1 Quel est le dessein de Dieu sur l'homme ?

Infiniment parfait et bienheureux en Lui-même, Dieu, dans un dessein de pure bonté, a librement créé l'homme pour le rendre participant de sa vie bienheureuse. Lorsque les temps furent accomplis, Dieu le Père a envoyé son Fils comme Rédempteur et Sauveur des hommes tombés dans le péché, pour les appeler dans son Église et pour leur donner d'être ses fils adoptifs par l'action de l'Esprit Saint et les héritiers de son éternité bienheureuse.

53 Pourquoi Dieu a-t-il créé le monde ?

Le monde a été créé pour la gloire de Dieu, qui a voulu manifester et communiquer sa bonté, sa vérité et sa beauté. La fin ultime de la création, c'est que Dieu, dans le Christ, puisse être « tout en tous » (1 Co 1CO 15,28), pour sa gloire et pour notre bonheur.

« La gloire de Dieu, c'est l'homme vivant, et la vie de l'homme, c'est la vision de Dieu » (saint Irénée).

67 Dans quel but Dieu a-t-il créé l'homme?

Dieu a tout créé pour l'homme, mais l'homme a été créé pour connaître, servir et aimer Dieu, pour lui offrir, dans ce monde, la création en action de grâce et pour être, dans le ciel, élevé à la vie avec Dieu. C'est seulement dans le mystère du Verbe incarné que le mystère de l'homme trouve sa vraie lumière. L'homme est prédestiné à reproduire l'image du Fils de Dieu fait homme, qui est lui-même la parfaite « image du Dieu invisible » (COL 1,15).