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Bonjour,

L'AT est centré sur Jésus Christ. Nous en voyons par exemple une illuystration en Luc 24, 27 : Et commençant par Moïse et par tous les prophètes, il [Jésus] leur expliquait, dans toutes les écritures, les choses qui le regardent.


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Etienne Lorant, je vous remercie

En ce moment, la première lecture est tirée du Livre de Samuel avec des correspondances parfois difficiles à trouver avec la lecture de l'Evangile du jour, mais quand on les trouve, ah, on est content ! Aujourd'hui, c'était ceci :

http://www.cite-catholique.org/viewtopi ... 34&t=20465

Je vous remercie de vos réponses.

En effet, pour moi aussi, qui suis catholique, cela n'a pas de sens de lire l'AT et le NT si ce n'est à la lumière (ou en référence) l'un de l'autre.
Néanmoins, je me demande si nos lectures, de ce fait, ne seraient pas, parfois, trop "orientées".

J'ai assisté à des conférences et des rencontres inter religieuses avec des intervenants des trois religions monothéistes; il semblait toujours, même en ayant une écoute respectueuse, que les juifs étaient restés, en quelque sort "au mileu du chemin", toujours dans l'attente.
Sans d'ailleurs comprendre pourquoi ils étaient allés si loin dans la foi sans aller jusqu'au bout (mais ceci est un autre sujet).

Isabelle47 a écrit :Peut-on lire l'Ancien Testament dans une optique autre que l'annonce du Messie?
Et peut-on en faire une lecture detachée de son accomplissement dans le Nouveau Testament ?

Bonjour,

Oui dans les deux cas, mais pour un chrétien, cela n'a pas beaucoup de sens. Ne lire que l'Ancien Testament, c'est raconter l'histoire du salut de l'humanité sans la fin, à savoir l'heureuse bonne nouvelle qu'est l'Evangile. De plus, dans l'Ancien Testament, il y a beaucoup de passages qui figurent la venue du Christ et de sa victoire définitive sur la mort. Avouez que c'est dommage de ne pas méditer la Révélation dans son ensemble !

Bien à vous,

Chère Isabelle,

Les Juifs lisent l'Ancien Testament en ignorant complètement le Nouveau !
Comme nous, ils ont également une multiplicité de niveaux de lecture, qui s'étend de la halakha (droit positif) à la Kabbale (réservée aux meilleurs parmi les talmid hakham, disciples de Sages de la Torah).
J'aime beaucoup comparer sur un même verset ou une même séquence, ce qu'en disent les rabbins et les Pères.

Maintenant si votre question se limite à la lecture chrétienne de la Bible, il me semble que les Pères de l'Eglise ont également développé une diversité de sens, du littéral à l'anagogique.

Je répondrai donc oui à vos 2 questions, sachant qu'en fin de compte, l'important est de savoir pourquoi on lit l'Ancien ou le Nouveau Testament, ce qu'on y cherche, ce qu'on y trouve.

In Christo

Peut-on lire l'Ancien Testament dans une optique autre que l'annonce du Messie?
Et peut-on en faire une lecture detachée de son accomplissement dans le Nouveau Testament ?