par oak » mar. 03 janv. 2006, 14:46
guillaume a écrit :Bonjour à toutes et tous.
Plusieurs prêtre m'ont présenté la mort (l'état) comme le néant. C'est une vision à laquelle je m'accorde car elle place parfaitement en opposition l'amour et la plénitude qui va avec.
Suite à quelques réflexions personnelles mais aussi grâce à celles de certains d'entre vous quand au sujet de l'origine du mal,j'en suis venu à l'idée que Dieu n'était pas l'origine du mal.
Mais si comme je le crois le mal est une absence d'amour , donc une absence tout court, un petit néant, la mort c'est un gros mal.(très schématique dsl...)
Or cette mort, cet état de mort qui l'a créé? Son origine est-elle semblable au mal: inconnue? Car si Dieu n'a pas créer le mal, il n'a surement pas créer la mort.
Alors doit on se rabattre sur une explication Genésiale(je suis sur que ça ne se dit pas): où l'homme au contact du mal deviendra mortel? Si oui cela veut-il dire que nous étions déjà au paradis avant l'arrivée du mal?
Merci de votre attention
Guillaume
allias Dlr
La mort n'est pas un néant, en soi-même, les textes évangéliques et l'enseignement de Jésus parlent de deux sortes de morts ,
- notre statut actuel qui est mortel, "privés de la présence glorieuse de Dieu" comme le dit l'Apotre Paul dans son Epitre aux Romains.
- et la mort spirituelle qui est la conscience d'une séparation d'avec Dieu, que rien ne peut résoudre
Et le statut futur, qui est celui d'une restauration dans la présence glorieuse de Dieu, cette restauration est établie par le Christ, et tous ressuscitent à la fin des temps, fondamentalement Dieu apppelle à la vie , non à la mort.
L'homme tient sa mortalité de la séparation d'avec Dieu, c'est cette séparation qui va créer la mortalité et beaucoup de souffrances.
Pour de nombreux théologiens l'homme (ou la composante qui en tient lieu) ne tient son immortalité que de la relation avec Dieu, que cette relation soit positive ou négative. La lumière de Dieu est source de bénédictions et de plénitude pour ceux qui croient comme elle est source de difficultés pour ceux qui ne croient pas; (St Isaac le Syrien).
Il n'existe pas - à ma connaissance - de théologie suffisante pour expliquer le mal, le mal doit être vu comme "un mystère opaque", il y a dans le christianisme des "mystères lumineux" (la création l'incarnation, la rédemption...) il existe aussi des "mystères opaques" , désespérants comme la crucifixion ou la mort.
[quote="guillaume"]Bonjour à toutes et tous.
Plusieurs prêtre m'ont présenté la mort (l'état) comme le néant. C'est une vision à laquelle je m'accorde car elle place parfaitement en opposition l'amour et la plénitude qui va avec.
Suite à quelques réflexions personnelles mais aussi grâce à celles de certains d'entre vous quand au sujet de l'origine du mal,j'en suis venu à l'idée que Dieu n'était pas l'origine du mal.
Mais si comme je le crois le mal est une absence d'amour , donc une absence tout court, un petit néant, la mort c'est un gros mal.(très schématique dsl...)
Or cette mort, cet état de mort qui l'a créé? Son origine est-elle semblable au mal: inconnue? Car si Dieu n'a pas créer le mal, il n'a surement pas créer la mort.
Alors doit on se rabattre sur une explication Genésiale(je suis sur que ça ne se dit pas): où l'homme au contact du mal deviendra mortel? Si oui cela veut-il dire que nous étions déjà au paradis avant l'arrivée du mal?
Merci de votre attention
Guillaume
allias Dlr[/quote]
La mort n'est pas un néant, en soi-même, les textes évangéliques et l'enseignement de Jésus parlent de deux sortes de morts ,
- notre statut actuel qui est mortel, "privés de la présence glorieuse de Dieu" comme le dit l'Apotre Paul dans son Epitre aux Romains.
- et la mort spirituelle qui est la conscience d'une séparation d'avec Dieu, que rien ne peut résoudre
Et le statut futur, qui est celui d'une restauration dans la présence glorieuse de Dieu, cette restauration est établie par le Christ, et tous ressuscitent à la fin des temps, fondamentalement Dieu apppelle à la vie , non à la mort.
L'homme tient sa mortalité de la séparation d'avec Dieu, c'est cette séparation qui va créer la mortalité et beaucoup de souffrances.
Pour de nombreux théologiens l'homme (ou la composante qui en tient lieu) ne tient son immortalité que de la relation avec Dieu, que cette relation soit positive ou négative. La lumière de Dieu est source de bénédictions et de plénitude pour ceux qui croient comme elle est source de difficultés pour ceux qui ne croient pas; (St Isaac le Syrien).
Il n'existe pas - à ma connaissance - de théologie suffisante pour expliquer le mal, le mal doit être vu comme "un mystère opaque", il y a dans le christianisme des "mystères lumineux" (la création l'incarnation, la rédemption...) il existe aussi des "mystères opaques" , désespérants comme la crucifixion ou la mort.