(1) qu'est ce qui vous pousse à admettre l'hypothèse de l'existence (au sens de réalité forte, ontologique)des lois et structures naturelles

sator ( dim. 12 août 2018) :
L'observation du monde montre que tout ce qui existe en son sein est constitué d'information connaissable par l'esprit humain

CEC 47 L’Église enseigne que le Dieu unique et véritable, notre Créateur et Seigneur, peut être connu avec certitude par ses œuvres grâce à la lumière naturelle de la raison humaine (cf. Cc. Vatican I : DS 3026).

Puisque l'information qui structure et fait exister le monde et tout ce qu'il contient peut être comprise par l'esprit humain et transmise d'esprit humain à esprit humain, il est logique d'émettre l'hypothèse qu'elle provient d'une source qui est elle-même un Esprit.

Par ailleurs il n'y a aucun dualisme puisque l'esprit humain, qui appartient au monde, peut se connaître lui-même.

Il n'y a pas de dualisme mais il y a une différence de nature entre l'esprit créé et l'Esprit incréé de la source. L'esprit humain peut s'observer et se connaître lui-même par la seule raison. L'esprit humain peut même par la raison seule acquérir la certitude de la nécessité d'une source première du monde, qui est appelée Être Nécessaire, Absolu ou Dieu. Mais l'esprit humain ne peut pas connaître par la raison seule Dieu qui est purement spirituel. /quote]

Pris comme tel, je comprends votre idée comme un monisme à la Spinoza, esprit et matière n'étant que des "attributs" de cette substance unique, appelée chez Spinoza "Dieu". Mais le Dieu catholique est transcendant?

Alors je ne comprends plus vos arguments.

Voyageur :
La liberté sous-entend que le choix onthologique ne soit en rien prédéterminé et qu'il puisse fluctuer au cours de la vie.

Voyageur :
[…] l'Esprit, qui va et vient sans que l'on ne sache d'où il vient et où il va. Un mouvement an-archique, sans direction imposée. Il y a donc bien là une part de chaos.

CEC 1098 La grâce de l’Esprit Saint cherche à éveiller la foi, la conversion du cœur et l’adhésion à la volonté du Père

CEC 259 Celui qui rend gloire au Père le fait par le Fils dans l’Esprit Saint ; celui qui suit le Christ, le fait parce que le Père l’attire (cf. Jn 6, 44) et que l’Esprit le meut (cf. Rm 8, 14).

Quelle est votre idée ?

Voyageur :
Je suis peut-être passé à côté de quelque chose, mais n'est-ce pas ce que vous affirmiez dans ce post ?

Voyageur :
Pourquoi pensez-vous qu'il faille absolument un apport énergétique pour engager l'univers dans une phase de contraction ?

Il y a deux types de mutations : celles qui surviennent avec une fréquence mesurable, ont des effets mineurs et font partie pour ainsi dire de l’ensemble des virtualités contenues dans l’information communiquée par l’Absolu ; les mutations dont la fréquence n’est pas mesurable, dont les effets permettent de passer d’une espèce mère à une espèce fille et qui dépendent de la communication par Dieu d’une information nouvelle, inédite dans le vivant.

Voyageur :

Vous parlez d'énergie cinétique ?

sator
Le catholicisme traverse une crise grave parce qu'il n'arrive pas à se débarrasser des scories de la métaphysique grecque qui l'empoisonnent. Cette crise se retrouve d'ailleurs à la une de l'actualité avec des prêtres accusés de se comporter comme les nobles athéniens dans la Grèce antique. Et l'une des manifestations les plus graves de cette pensée grecque têtue et obstinée qui refuse de lâcher prise c'est justement ce pape qui appelle à la construction du NOM en dépit de l'interdiction très clairement exprimée en Genèse 11.