Olivier JC a écrit : Il faut savoir en effet qu'il fut de mode, et cela reste encore ancré, de voir une sorte de "contradiction symbolique" à mettre le tabernacle sur l'autel, ce dont il résulte qu'il était conseillé de mettre le tabernacle dans une chapelle latérale, comme cela était d'ailleurs prescrit dans les cathédrales (pour des motifs tout à fait pratique liés à l'Office divin des chanoines).

Présentation Générale du Missel Romain (PGMR) a écrit : 274. La génuflexion, en fléchissant le genou droit jusqu’à terre, signifie l’adoration ; elle est donc réservée au Saint-Sacrement, et à la sainte Croix depuis l’adoration solennelle faite au cours de l’action liturgique du Vendredi saint jusqu’au début de la Veillée pascale.

Au cours de la messe, le prêtre célébrant fait trois génuflexions : après l’élévation de l´hostie, après l’élévation du calice, et avant la communion. On a noté en leur lieu les normes particulières à observer aux messes concélébrées (cf. nn. 210-251).

Si le tabernacle avec le Saint-Sacrement est dans le sanctuaire, le prêtre, le diacre et les autres ministres font la génuflexion quand ils arrivent à l’autel et s’en retirent, mais non pendant la célébration de la messe.

Autrement, tous ceux qui passent devant le Saint-Sacrement font la génuflexion sauf s’ils s’avancent en procession.

Les ministres qui portent la croix de procession ou les cierges font une inclination de la tête à la place de la génuflexion.